الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬2) "جامع البيان" 8/ 34، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" (7899). واختار الطبري هذا القول في "جامع البيان" 8/ 35، وانظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير 6/ 174، "معالم / 189. (¬3) رواه عبد الرزاق في "التفسير" 2/ 218، والطبري في "جامع البيان" 8/ 35، وابن أبي حاتم في "تفسير تعالى) ليست في (ت). (¬6) النساء: 115. (¬7) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 8/ 35، وابن أبي حاتم في "تفسير وانظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير 6/ 174.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬3) هذا تأويل السدي كما أخرجه عنه الطبري في "جامع البيان" 10/ 126، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن للفراء 1/ 435، واختاره الطبري في "جامع البيان" 10/ 127، والزمخشري في "الكشاف" 2/ 151، وابن كثير في "تفسير على الاثني عشر شهرا، كما قاله ابن عباس فيما أخرجه الطبري في "جامع البيان" 10/ 126، وابن أبي حاتم في "تفسير وانظر توجيه القولين في "البحر المحيط" لأبي حيان 5/ 41. (¬5) هذا تفسير عبد الرحمن بن زيد بن أسلم للظلم ، أخرجه الطبري في "جامع البيان" 10/ 126، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 6/ 1792.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬1) انظر: "تفسير ابن حبيب" (106 ب)، "الوسيط" للواحدي 2/ 572، "معالم التنزيل" للبغوي 4/ 173. (¬2) انظر : "تفسير مقاتل" (147 أ)، "تفسير ابن حبيب" (106 ب)، "معالم التنزيل" للبغوي 4/ 173. (¬3) انظر: "تفسير ابن المعجم الوسيط" 1/ 103. (¬6) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 15/ 308. (¬7) من (ك). (¬8) انظر: القولين في "تفسير
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬3) انظر: "تفسير ابن حبيب" (111 أ)، "معالم التنزيل" للبغوي 4/ 195. الماوردي في "النكت والعيون" 2/ 495. (¬4) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 15/ 444. (¬5) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن العظيم" 2/ 311، والطبري في "جامع البيان" 15/ 445، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 6/ 2071 . (¬6) انظر: "تفسير ابن حبيب" (111 أ). (¬7) انظر: "تفسير ابن حبيب" (111 أ)، "معالم التنزيل" للبغوي 4/
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وذلك أنّه ترادفت عليهم اللعنتان، لعنة في ¬__________ (¬1) قاله ابن عباس، أخرجه عنه ابن أبي حاتم في "تفسير 465، "البحر المحيط" لأبي حيان 5/ 258. (¬2) ساقطة من (ن). (¬3) قاله قتادة، أخرجه عنه عبد الرزاق في "تفسير القرآن العظيم" 2/ 312، والطبري في "جامع البيان" 15/ 466 - 467، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم " 6/ 2080. (¬4) قاله ابن عباس، أخرجه الطبري في "جامع البيان" 15/ 467، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 6/ 2080. (¬5) انظر: "تفسير مقاتل" (149 أ)، "البسيط" للواحدي (85 أ) ونسبه للمفسرين، "زاد المسير
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬3) أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 6/ 2089. (¬4) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 15/ 507 ، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 6/ 2090. (¬5) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 15/ 501، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 6/ 2090. (¬6) ذكره عنه في "البسيط" للواحدي (93 أ)، "معالم التنزيل" للبغوي 404، "زاد المسير" لابن الجوزي 4/ 165. (¬7) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 15/ 501، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 6/ 2090. (¬8) انظر: "تفسير ابن حبيب" (114 أ).
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. ¬__________ (¬1) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 16/ 64، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 7/ 2131 . (¬2) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 16/ 64، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 7/ 2131، وابن أبي وأبو الشيخ كما في "الدر المنثور" للسيوطي 4/ 27. (¬3) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 16/ 65، وانظر: "تفسير ابن حبيب" (119 أ). (¬4) انظر: "تفسير ابن حبيب" (199 أ). (¬5) انظر: "تفسير ابن حبيب" (119 أ)، "البسيط
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
والصواب: ما في مخطوط الطبري، وهو الَّذي ذكره المصنف، وكذلك أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم القاموس المحيط" للفيروزآبادي (403) (كند). (¬2) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 16/ 218، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 7/ 2187. (¬3) في (ن): يرد، وفي (ك): تردد. (¬4) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" 2/ 327، والطبري في "جامع البيان" 16/ 218، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 7/ 2187، وابن المبارك وابن المنثور" للسيوطي 4/ 57. (¬5) في (ن): كاد. (¬6) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 16/ 218. (¬7) انظر: "تفسير
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
ولذلك ذكر العلماء رحمهم الله أنَّ أفضل طرق التفسير وأصحها: تفسير القرآن بالقرآن. عناية الثعلبي بتفسير القرآن بالقرآن ومنهجه في ذلك: إنَّ الناظر في تفسير "الكشف والبيان" للثعلبي يدرك الله قد ركَّز في تفسيره على جانب المأثور، حتى حوى هذا التفسير رصيدًا هائلًا من مأثور التفسير، ويأتي تفسير ومن أوجه تفسير القرآن بالقرآن في "الكشف والبيان ": 1 - تفسير ما أُجمل في موضع بما بُيِّن في موضع آخر:
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[69] تفسير أبي القاسم بن حبيب (¬1) (¬2): سمعته (¬3) منه غير مرة. [70] تفسير جبريل - عليه السلام- قرأته (¬4) كله على مصنفه. [71] تفسير النبي - صلى الله عليه وسلم -: سمعت بعضه من مصنفه وأجاز لي الباقي. [72 ] تفسير الصحابة عليهم السلام (¬5): قرأته: كله (¬6) على مصنفه. ويوجد من تفسير ابن حبيب جزء كبير مخطوط في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، قسم المخطوطات، (8709) مصور