الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قال ابن كثير: " أي: امتنعوا من طاعة الله وعبادته" (¬7). قال ابن كثير: أي: "واستكبروا عن طاعة الله وعبادته" (¬11). وقال ابن كثير في «تفسيره» 1/ 605: لا يثبت. وصوب الوقف فيه. 6) تفسير الطبري: 9/ 427. (¬7) تفسير ابن كثير: 2/ 481. (¬8) التفسير الميسر: 105. (¬9) تفسير مقاتل بن سليمان : 1/ 425. (¬10) تفسير الطبري: 9/ 427. (¬11) تفسير ابن كثير: 2/ 481. (¬12) تفسير الماتريدي: 3/ 430. (¬
أقوال ابن خويز منداد في التفسير: جمعًا ودراسة
قال به: السدي(¬7)، وابن الملقن(¬8)، واختاره ابن كثير(¬9). رابعاً: وقيل: إنه دين الله، أي: لا ينال دينه الظالمين. ¬__________ (¬1) انظر: تفسير ابن عباس (1/326) محمد العبد القادر. (¬2) انظر: تفسير ابن كثير (1/415). (¬3) انظر: المصدر السابق (1/414). (¬4) انظر: تفسير مجاهد (1/88). (¬5) انظر: تفسير الطبري (2/512). (¬6) انظر: زاد المسير (ص69). (¬7) انظر: تفسير الطبري انظر: شذرات الذهب لابن العماد (7/170) والضوء اللامع للسخاوي (3/99). (¬9) انظر: تفسير ابن كثير (1/414)
أقوال ابن خويز منداد في التفسير: جمعًا ودراسة
ومال إليه: ابن حجر، حيث قال: "والمعروف أنه - أي القفو - الاتباع ... قال به: ابن عباس - رضي الله عنهما - من رواية العوفي عنه(¬12)9)، ومجاهد(¬13)10)، والحسن(¬14)11)، وابن واختاره: الطبري(¬16)13)، وابن كثير(¬17)14). كثير (5/75). (¬13) 10) انظر: تفسير مجاهد (15/363). (¬14) 11) انظر: تفسير ابن أبي زمنين (3/21). (¬15) 12) انظر: المصدر السابق. (¬16) 13) انظر: تفسير الطبري (14/595). (¬17) 14) انظر: تفسير ابن كثير (5/75
تفسير ابن أبي حاتم
: 5936: أبيرق: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 552) . 1061: 5938: محيطا: 1: قال القرطبي في تفسير قوله تعالى: « 1062: 5944: الخائن: 1: قال القرطبي: في هذه الآية استفهام معناه الإنكار والتوبيخ. : 5946: رحيما: 2: تفسير وقيل: ترجع إلى الكسب. 1064: 5953: الرجل: 1: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: يعنى كما أنهم- بنو أبيرق - بصنيعهم القبيح بذلك الرجل الصالح، وهو لبيد بن سهل، أو زيد ابن السمين اليهودي على ما قاله الآخرون، وقد ابن كثير: (1/ 554) . 1065: 5963: عظيما: 1: قلت: جاء في الحديث الذي رواه ابن مردويه: حدثنا محمد بن زيد
تفسير ابن أبي حاتم
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات 1395: 7933: تذبح: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 180) . : 7936: والبحيرة: 2: تفسير مجاهد: (1/ 224) . : 7938: ذلك: 3: المصدر السابق. 1396: 7939 : ذلك: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 180) . : 7941: ذلك: 2: المصدر السابق. : 7943: الجاهلية: 3: قال الحافظ أبو انظر، تفسير ابن كثير: (2/ 181) . 1397: 7945: أموالهم: 1: الدر: (3/ 366) . : 7947: أولادهم: 2: قال القرطبي قال ابن عباس: «معروشات» . ما انبسط على الأرض مما يعرش مثل: الكروم والزروع والبطيخ.
تفسير مقاتل بن سليمان
- 7- راى ابن كثير فى الاسرائيليات (ا) قال ابن كثير فى تفسيره لاول سورة ق (وقد روى عن بعض السلف انهم قالوا قال ابن كثير: واسناد هذا الحديث فيه انقطاع. (ب) وتوالت حملات الحافظ ابن كثير على هذه الاسرائيليات وانتقد ما أورده المفسرون من روايات إسرائيلية فى تفسير آيات معينة من القرآن الكريم. __________ (60) ذكر ابن كثير تمام الحديث حتى عد سبع ارضين وسبعة أبحر انظر تفسير ابن كثير: 4/ 221. (61) تفسير ابن كثير: 4/ 221.
تفسير ابن أبي حاتم
والطبراني (4/ 48) والبيهقي (10/ 237) وابن عساكر في «التاريخ» (4/ 129، 10/ 546) وشرح السنة (12/ 377) وابن كثير والمغني عن حمل الأسفار (2/ 280، 3/ 123) والمنثور (5/ 100) ومعاني (4/ 298) . 170: 893: ولا غيره: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 124) . : 894: العلم: 2: المصدر السابق: (1/ 123) . : 896: لم تختن: 3: المصدر السابق. 171 : 900: طابع: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 124) . : 900: قليل: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 72) . : 904: ذلك: 3: المصدر السابق. : 904: كفروا به: 4: تفسير ابن كثير: (1/ 124) .
تفسير ابن أبي حاتم
والفراء: الشياطين حيات لها رؤوس وأعراف، وهي من أقبح الحيات وأخبثها وأخفها جسما. 3217: 18200: دبره: 1: تفسير ابن كثير: (7/ 17) . : 18201: آن: 2: المنثور: (7/ 97) . : 18202: بالثبور: 3: تفسير ابن كثير: (7/ 18) . : 18203: آباءهم: 4: المنثور: (7/ 97) . : 18204: ضالين: 5: قال القرطبي في تفسير قوله تعالى: «إنهم ألفوا ابن كثير: (7/ 19) . : 18209: ويافث: 5: حسن. ، 3931) وأحمد (5/ 9، 11) والطبراني (7/ 254، 18/ 146) والمنثور (3/ 327، 5/ 278) والكنز (32395) وابن كثير
تفسير ابن أبي حاتم
، حدثنى يحيي بن حسان، أخبرنا سليمان بن موسى أبو داود، حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب، حدثنى حبيب ابن الرزاق: (1/ 166) . 1048: 5872: الكفار: 1: رواه أحمد (2/ 407) والمنثور (2/ 206) والطبري (5/ 150) وابن كثير القرطبي: (3/ 1917) . : 5879: يكره: 2: تفسير مجاهد: (1/ 171) . : 5881: المعيشة: 3: القرطبي مصدر سابق. 1050: 5888: غيره: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 543) . قال ابن كثير: «هذا أثر غريب جدا» . 1051: 5889: الآية: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 544) . : 5892: صدقته: 2:
تفسير ابن أبي حاتم
هو خالق كل شيء، وربه ومليكه، الذي، بيده الملك والإحياء والإماتة، وله الحكم» . 1588: 8371: مثلهم: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 295) . : 8375: يعدلون: 2: المنثور: (3/ 585) . قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: بلغني أن بني إسرائيل لما قتلوا أنبياءهم وكفروا وكانوا اثنى عشر سبطا، يظلمون» تقدم تفسيرها في سورة «البقرة» ، مما أغنى إعادته هنا ولله الحمد والمنة. 1597: 8438: رجز: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 257) . : 8441: والطور: 2: المصدر السابق. 1598: 8443: وعينوني: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 257