تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
تفسير سورة محمد من الآية ( 7 ) فقط . تفسير سورة محمد من الآية ( 8 ) فقط . تفسير سورة محمد من الآية ( 9 ) فقط . تفسير سورة محمد من الآية ( 11 ) فقط . تفسير سورة محمد من الآية ( 12 ) فقط .
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
تفسير سورة ق من الآية ( 17 ) فقط . ق : ( 17 ) إذ يتلقى المتلقيان . . . . . تفسير سورة ق من الآية ( 18 ) فقط . ق : ( 18 ) ما يلفظ من . . . . . تفسير سورة ق من الآية ( 19 ) فقط . ق : ( 19 ) وجاءت سكرة الموت . . . . . تفسير سورة ق من الآية ( 20 ) فقط . ق : ( 20 ) ونفخ في الصور . . . . . تفسير سورة ق من الآية ( 21 ) فقط .
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
البقرة الآية 171) ونحو «هزؤا» من قوله تعالى: قالُوا أَتَتَّخِذُنا هُزُواً (سورة البقرة الآية 67). ونحو «ملجأ» من قوله تعالى: لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغاراتٍ (سورة التوبة الآية 57). البقرة الآية 225). البقرة الآية 283). ونحو: «ائتوني» من قوله تعالى: ائْتُونِي بِكِتابٍ مِنْ قَبْلِ هذا (سورة الأحقاف الآية 4).
مذكرة شرح الجزرية
6– ( ثانِيْ فَعَلْنَ ) أي الموضع الثاني من سورة البقرة في المعتدة من وفاة في قوله تعالى { في ما فعلن الواقعة وهو قوله تعالى { وننشئكم في ما لا تعلمون }. 8– ( رُوْمٌ ) أي في سورة الروم وهو قوله تعالى { وهي سورة الزمر , الموضع الأول في أولها وهو قوله تعالى { في ما هم فيه يختلفون } . 10– والموضع الثاني من سورة الزمر في وسطها وهو قوله تعالى { في ما كانوا فيه يختلفون }. 11– ( شُعَرَا ) أي في سورة الشعراء أنه موضع البقرة زيادة الفاء قبل ( أينما ) في البيت وهي إنما توجد هكذا في سورة البقرة .
المذكرة في شرح المقدمة
6– ( ثانِيْ فَعَلْنَ ) أي الموضع الثاني من سورة البقرة في المعتدة من وفاة في قوله تعالى { في ما فعلن الواقعة وهو قوله تعالى { وننشئكم في ما لا تعلمون }. 8– ( رُوْمٌ ) أي في سورة الروم وهو قوله تعالى { وهي سورة الزمر , الموضع الأول في أولها وهو قوله تعالى { في ما هم فيه يختلفون } . 10– والموضع الثاني من سورة الزمر في وسطها وهو قوله تعالى { في ما كانوا فيه يختلفون }. 11– ( شُعَرَا ) أي في سورة الشعراء أنه موضع البقرة زيادة الفاء قبل ( أينما ) في البيت وهي إنما توجد هكذا في سورة البقرة .
التفسير الوسيط
بسم الله الرّحمن الرّحيم تفسير سورة الشمس مقدمة وتمهيد 1- هذه السورة الكريمة سماها معظم المفسرين، سورة «الشمس» ، وعنونها الإمام ابن كثير بقوله: تفسير سورة «والشمس وضحاها» . الخالصة، وعدد آياتها: خمس عشرة آية في معظم المصاحف، وفي المصحف المكي ست عشرة آية، وكان نزولها بعد سورة «القدر» وقبل سورة «البروج» . 2- ومن مقاصدها: تهديد المشركين بأنهم سيصيبهم ما أصاب المكذبين من قبلهم،
التناسب في سورة البقرة
ولقد جاء التنويه النبوي بشأن الفاتحة وخواتيم سورة البقرة معاً، وفي وقت واحد، وبأسلوب واحد(1)، حيث جرى البقرة، لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته)(2). ژ؛ فقد دعا الناس في سورة البقرة إلى عبادته وحده: ژ ? ? ژ [البقرة:285]، قبل الحديث عن إيمان المؤمنين، ثم هو وهم، جميعاً، يقولون: ژ ے ے? ژ [البقرة:285]. وكذلك فقد تضمنت سورة البقرة تفصيل العبادات سواء منها ما تعلق بأركان الإسلام والعمرة وأحكام الطهارة والمعاملات
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
39 - { وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة } أي كفر وقد تقدم تفسير هذا في البقرة مستوفى { فإن انتهوا } عما ذكر
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قوله تعالى: {وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي} [البقرة: 41]، "أي لا تستبدلوا بآياتي البينات التي أنزلتها عليكم قوله تعالى: {ثَمَنًا قَلِيلًا} [البقرة: 41]، أي: "شيئا يسيرا" (¬8). : تفسير الطبري: 1/ 563. الثعلبي: 1/ 187. (¬6) تفسير ابن كثير: 1/ 243. (¬7) تفسير المراغي: 1/ 97. (¬8) تفسير الثعلبي: 1/ 187. السعدي: 50. (¬16) تفسير ابن عثيمين: 1/ 148.