التفسير البسيط
. ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير ابن عباس" ص 353، "البحر المحيط" 7/ 222، وذكره الفراء في "معاني القرآن ينسبه لأحد. (¬2) انظر: "ابن أبي حاتم" 9/ 3130، "ابن كثير" 3/ 482، "زاد المسير" 6/ 599. (¬3) انظر: "تفسير الماوردي" 4/ 399، "تفسير ابن عباس" ص 353. (¬4) في (ب): (يريد). (¬5) انظر: "تفسير مقاتل" 91 ب. (¬6) انظر : "تفسير الطبري" 22/ 3، "القرطبي" 14/ 177، "مجمع البيان" 8/ 558. (¬7) انظر: "تفسير القرطبي" 14/ 178،
التفسير البسيط
ومضى الكلام في تفسير الأصيل عند قوله: {بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ} (¬3). 43 - قوله تعالى: {هُوَ الَّذِي قال المفسرون وأهل المعاني كلهم: {يُصَلِّي} (¬5): يرحمكم ويغفر لكم (¬6)، ومضى الكلام في تفسير الصلاة من هود" 3/ 372. (¬2) انظر: "تفسير الماوردي" 9/ 409، "مجمع البيان" 8/ 397، "زاد المسير" 6/ 568. (¬3) عند / 534 عن أنس، وذكره القرطبي 14/ 198 عن ابن عباس. (¬5) في (أ): زيادة واو (ويصلي عليكم). (¬6) انظر: "تفسير الثعلبي" 3/ 202/ أ، "تفسير الطبري" 22/ 17، "معاني القرآن" للفراء 2/ 345، "معاني القرآن وإعرابه" للزجاج
التفسير البسيط
مقاتل: كانوا يجلسون عند النبي -صلى الله عليه وسلم- قبل الطعام وبعد الطعام ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير الطبري" 22/ 34، "تفسير الماوردي" 4/ 418، "تفسير زاد المسير" 6/ 414 - 415. (¬2) غير واضحة في جميع النسخ ، والتصحيح من "تفسير مجاهد" ص 520. (¬3) انظر: "تفسير مجاهد" ص 520. (¬4) هكذا في النسخ! يوسف به غيرهن، وذلك أنه جعل وصفًا جاريًا على الفعل. (¬6) "تهذيب اللغة" 15/ 553 (أنى). (¬7) انظر: "تفسير
التفسير البسيط
. ¬__________ (¬1) انظر: "مجمع البيان" 8/ 577، "تفسير زاد المسير" 6/ 417، وذكر السيوطي في "الدر" 6/ 645 وعزاه لابن مردويه عن ابن عباس. (¬2) انظر: "تفسير مقاتل" 95 أ. (¬3) نظر: "تفسير الطبري" 22/ 42، "الماوردي " 4/ 420، "زاد المسير" 6/ 418. (¬4) في (ب): (ولا). (¬5) انظر: "تفسير الماوردي" 4/ 420، "زاد المسير" 6 / 418، "القرطبي" 12/ 234. (¬6) انظر: "تفسير مقاتل" 95 أ. (¬7) لم أقف عليه منسوبًا لابن عباس وقد ذكره الحسن وعطاء بن أبي رباح. (¬8) في (ب): (فللمغفرة)، وهو خطأ. (¬9) في (أ): (الاستغفار). (¬10) انظر: "تفسير
التفسير البسيط
. (¬1) انظر: "تفسير مقاتل" 102 أ. (¬2) ما بين المعقوفين ساقط من (أ). (¬3) انظر: "تفسير الثعلبي" 3/ 223 ، "بحر العلوم" 3/ 79. (¬4) انظر: "معاني القرآن" 2/ 366، "معاني القرآن وإعرابه" 4/ 261. (¬5) انظر: "تفسير الثعلبي" 3/ 223 ب، "تفسير البغوي" 3/ 564، "زاد المسير" 6/ 473. (¬6) انظر: المصادر السابقة، "تفسير ابن وانظر: "تفسير القرطبي" 14/ 320، "الثعلبي" 3/ 223 ب، "زاد المسير" 6/ 473. (¬8) انظر: "مجمع البيان" 8/
التفسير البسيط
الله) لأن قوله: (أفنضرب عنكم الذكر) يدل على أصفح عنكم صفحًا (¬8)، واختلفوا في ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير الطبري" 13/ 48، "تفسير ابن كثير" 6/ 216. (¬2) أخرج ذلك الطبري عن قتادة، انظر: "تفسيره" 13/ 49، "تفسير الوسيط" 4/ 63. (¬3) انظر: "تفسير البغوي" 7/ 205، "تفسير الوسيط" 4/ 64. (¬4) انظر: "غرائب التفسير" للكرماني القرآن" للفراء 3/ 28. (¬6) "معاني القرآن" للزجاج 4/ 405. (¬7) إلى هنا انتهى ما نقله عن ابن قتيبة في "تفسير
التفسير البسيط
. ¬__________ = "تفسير الماوردي" 5/ 227، ونسبه القرطبي لمجاهد، انظر: "الجامع" 16/ 94. (¬1) انظر: "تنوير المقباس" ص 492، "تفسير الوسيط" عن الكلبي 4/ 74. (¬2) انظر: "تفسير مقاتل" 3/ 796، "تفسير أبي الليث" 3 انظر: "معاني القرآن" للزجاج 4/ 413. (¬4) انظر: "زاد المسير" 7/ 318، "الجامع لأحكام القرآن" 16/ 94، "تفسير الجوزي في "زاد المسير" 7/ 319، والقرطبي في "الجامع" 16/ 96، وانظر: "معاني القرآن" للفراء 3/ 34، و"تفسير
التفسير البسيط
. (¬2) انظر: "تفسير الطبري" 13/ 80، "تفسير الثعلبي" 10/ 86 أ، "تفسير الماوردي" 5/ 229، "الجامع لأحكام القرآن" 16/ 97، "تفسير الوسيط" 4/ 76. (¬3) انظر: "معاني القرآن" للزجاج 4/ 414. (¬4) ذكر ذلك البغوي 7 / 217، والمصنف في "الوسيط" ولم ينسباه 4/ 76. (¬5) انظر: "تفسير مقاتل" 3/ 797، "تفسير البغوي" من غير نسبه
التفسير البسيط
. ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير الطبري" 13/ 73، "الجامع لأحكام القرآن" 16/ 264. (¬2) ذكر ذلك البغوي في ، ومقاشل في "تفسيره" 4/ 69، وأبو الليث في "تفسيره" 3/ 253، والمؤلف في "الوسيط" 4/ 136. (¬3) انظر: "تفسير الوسيط" 4/ 136. (¬4) انظر: "تفسير الطبري" 13/ 73، "تفسير البغوي" 7/ 299، "زاد المسير" 7/ 426، "تفسير الوسيط" 4/ 136. (¬5) انظر: "تفسير مقاتل" 4/ 69.
التفسير البسيط
قوله تعالى: {لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ} المفسرون يجعلون هذا تفسير رؤياه وشرح ما رأى، ومقاتل لتدخلنه إن شاء الله الدخول، أو لتدخلنه آمنين إن شاء الله الأمن (¬5)، وإذا ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير مقاتل" 4/ 76، "تفسير الطبري" 13/ 107، وقد أخرجه عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وأورده البغوي 7/ 322 بغير سند 7/ 322، ونسبه القرطبي 16/ 289 لقتادة. (¬2) أخرج ذلك الطبري 13/ 107 عن مجاهد، وانظر: "تفسير مجاهد " ص 609, "تفسير البغوي" 7/ 322. (¬3) انظر: "تفسير مقاتل" 4/ 76، "الجامع لأحكام القرآن" 16/ 290. (¬4)