الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

ينفقون. { وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ } نصٌّ في أن الله يريد أن يموتوا كافرين ؛ سبق بذلك القضاء

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

136" في هذا التقسيم المجحف إذ يؤثرون آلهتهم على اللّه واللّه أحق أن يراعى جانبه ويحفظ حقه ، فبئس القضاء

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

والبلاء أصله المحنة ومعنى نبلونكم : تمتحنكم لنختبركم هل تصبرون على القضاء أم لا ؟ وتنكير شيء للتقليل

النكت والعيون

قوله وجل: {وَلُوطاً آتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً} فيه تأويلان: أحدهما: أنه القضاء بالحق بين الخصوم قاله

النكت والعيون

والثاني: أنها عند القضاء بين الخلق. {يَوْمَ تَرَوْنَهَا} يعني زلزلة الساعة.

النكت والعيون

الثالث: فصل القضاء. الرابع: علم الدين. الخامس: منطق الطير. السادس: بسم الله الرحمن الرحيم.

النكت والعيون

الثالث : فصل القضاء . الرابع : علم الدين . الخامس : منطق الطير .

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وَابن المنذر عن عكرمة رضي الله عنه في قوله {إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح} قال : إن تستقضوا فقد جاءكم القضاء

إعراب القرآن

يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ)، وقيل: أُقِّتَتْ: أجلت لوقت ثوابها، وقيل: أُقِّتَتْ: جعل لها وقت يفصل فيها القضاء

تفسير العز بن عبد السلام

والمنكر: القبائح، والبغي: الكبر والظلم، أو العدل: القضاء بالحق، والإحسان: التفضل بالإنعام، وإيتاء ذي