الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ينفقون. { وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ } نصٌّ في أن الله يريد أن يموتوا كافرين ؛ سبق بذلك القضاء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
136" في هذا التقسيم المجحف إذ يؤثرون آلهتهم على اللّه واللّه أحق أن يراعى جانبه ويحفظ حقه ، فبئس القضاء
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
والبلاء أصله المحنة ومعنى نبلونكم : تمتحنكم لنختبركم هل تصبرون على القضاء أم لا ؟ وتنكير شيء للتقليل
النكت والعيون
قوله وجل: {وَلُوطاً آتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً} فيه تأويلان: أحدهما: أنه القضاء بالحق بين الخصوم قاله
النكت والعيون
والثاني: أنها عند القضاء بين الخلق. {يَوْمَ تَرَوْنَهَا} يعني زلزلة الساعة.
النكت والعيون
الثالث: فصل القضاء. الرابع: علم الدين. الخامس: منطق الطير. السادس: بسم الله الرحمن الرحيم.
النكت والعيون
الثالث : فصل القضاء . الرابع : علم الدين . الخامس : منطق الطير .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَابن المنذر عن عكرمة رضي الله عنه في قوله {إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح} قال : إن تستقضوا فقد جاءكم القضاء
إعراب القرآن
يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ)، وقيل: أُقِّتَتْ: أجلت لوقت ثوابها، وقيل: أُقِّتَتْ: جعل لها وقت يفصل فيها القضاء
تفسير العز بن عبد السلام
والمنكر: القبائح، والبغي: الكبر والظلم، أو العدل: القضاء بالحق، والإحسان: التفضل بالإنعام، وإيتاء ذي