التفسير القرآني للقرآن
تأويله ؟ / 545/ الطور البعث ، وعلى أية صورة يقع ؟ / 549/ الطور المعراج ، وما يقال فيه/ 594/ النجم سورة الرحمن .. ونظمها/ 650/ الرحمن الأقسام المنفية فى القرآن ، ودلالتها/ 732/ الواقعة المسيحية رأفة ورحمة ..
النكت والعيون
صفحة رقم 163 سورة الشعراء مكية كلها ، وقال ابن عباس وقتادة : إلا أربع آيات منها نزلن بالمدينة من قوله بسم الله الرحمن الرحيم ( الشعراء : ( 1 - 9 ) طسم " طسم تلك آيات الكتاب المبين لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين وما يأتيهم من ذكر من الرحمن محدث إلا
الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي - رحمه اللَّه -: مبيناً أن هداية المهتدي، وإضلال الضال إنما يكون عن علم اللَّه إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ __________ 1 تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، (7/540) . 2 جامع البيان، (12/376) . 3 سورة إبراهيم الآية رقم (4) .
تفسير الشعراوي
الأخير بالكسر لا بالسكون؛ لتقرأ موصولة بما بعدها، فتقرأ كالآتي: {وَهُوَ رَبُّ العرش العظيم بسم الله الرحمن كلها مبنية على الوصل، وإن كانت الكلمة الأخيرة تنتهي بالفتحة فأنت تقرأها منصوبة ومن بعدها {بسم الله الرحمن الرَّحِيمِ} فنحن لا نسكِّن الحرف الأخير في أي سورة؛ لأنها موصولة بما بعدها.
جواهر القرآن
ومن سورة المُلْك ثلاث عَشْرَة آية: قولُهُ تعالى: {تَبَارَكَ الذي بِيَدِهِ الملك وَهُوَ على كُلِّ شَيْءٍ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ العزيز الغفور * الذي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مَّا ترى فِي خَلْقِ الرحمن وقولُهُ: {أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطير فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ الرحمن
تفسير ابن أبي حاتم
الآية: رقم الآية: رقم الصفحة 1- فاتحة الكتاب :: 1/ 25 تفسير قوله: بسم الله:: 1/ 25 قوله عز وجل: الرحمن : 1/ 25 قوله: الرحيم:: 1/ 26 قوله عز وجل: الحمد لله:: 1/ 26 قوله تعالى: رب العالمين:: 1/ 27 قوله: الرحمن عليهم:: 1/ 31 قوله: أنعمت عليهم:: 1/ 31 قوله: غير المغضوب عليهم:: 1/ 31 قوله: ولا الضالين:: 1/ 31 2- سورة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
حرف السين سلوني عن سورة النساء: ابن عباس: 3/ 286 حرف الصاد صلى أبو هريرة فجهر بالفاتحة: أبو هريرة: 1 صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نحو بيت المقدس: البراء: 1/ 179 الصلاة شكر والصيام شكر: أبو عبد الرحمن بن عبّاد: 3/ 107 حرف الغين غُشِيَ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فِي وجعه: إبراهيم بن عبد الرحمن
فضائل القرآن للمستغفري
الحسين بن يحيى بن عياش المتوثي بالبصرة حدثنا الحسن بن عرفة 1017- وأخبرنا ابن الحراز الهروي أخبرنا عبد الرحمن أو أغمي عليه إغماءة قال: فرفع رأسه مبتسما فإما سألوه وإما أخبرهم عن ابتسامه قال: إني أنزلت علي آنفا سورة فقرأ: {بسم الله الرحمن الرحيم} {إنا أعطيناك الكوثر. -[685]- فصل لربك وانحر.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فصل فى الوقف والابتداء فى آيات السورة الكريمة : قال شيخ الإسلام / زكريا الأنصاري سورة الملك مكية قدير صالح بذات الصدور حسن الخبير تام من رزقه كاف النشور حسن حاصبا كاف كيف نذير تام وكذا نكير ويقبضن وإلا الرحمن بصير كاف وكذا من دون الرحمن وغرور إن أمسك رزقه ونفور حسن وكذا مستقيم والأفئدة كاف ما تشكرون كاف صادقين
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قوله تعالى : { ترميهم } قرأ أبو عبد الرحمن السلمي "يرميهم" بالياء. وقد بينا معنى "سجِّيل" في [ هود : 82 ] ومعنى "العصف" في سورة [ الرحمن : 12 ] عز وجل.