جامع البيان في تأويل آي القرآن
3238 - حدثني بذلك يونس، قال: أخبرنا ابن وهب عنه= قال: وسئل مالك عمن أحصر بعدو وحيل بينه وبين البيت؟ فقال يجعلها عُمرة، ويحج عامًا قابلا ويُهدِي. * * * قال أبو جعفر: وعلة من قال هذه المقالة - أعني: من قال قولَ مالك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا الحسين، عن أبي إسحاق، عن البراء بمثله، إلا أنه قال: ويروى أن الفرزدق بلغه أن رجلا من الحبطات بن عمرو بن تميم خطب امرأة من بني دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
3238 - حدثني بذلك يونس، قال: أخبرنا ابن وهب عنه= قال: وسئل مالك عمن أحصر بعدو وحيل بينه وبين البيت؟ فقال يجعلها عُمرة، ويحج عامًا قابلا ويُهدِي. * * * قال أبو جعفر: وعلة من قال هذه المقالة - أعني: من قال قولَ مالك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا الحسين، عن أبي إسحاق، عن البراء بمثله، إلا أنه قال: ويروى أن الفرزدق بلغه أن رجلا من الحبطات بن عمرو بن تميم خطب امرأة من بني دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله : يا اولي الالباب 1597 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله ابن لهيعة حدثني وروى عن أبي مالك والضحاك ومقاتل بن حيان مثل ذلك . وروى عن أبي مالك ومقاتل بن حيان نحو ذلك .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع ، فظننت انك غير ملاقي . 2143 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى ، ثنا ابن الله عرضة لايمانكم آية 224 البقرة : ( 224 ) ولا تجعلوا الله . . . . . 2144 حدثنا أبي ثنا أبو غسان - مالك مملوك لي عتيق لوجه الله ، وكل مال لي ستر للبيت ، قالت : لا تجعل مملوكيك عتقا لوجه الله ، ولا تجعل مالك
معالم التنزيل
الْحَسَنِ السَّرَخْسِيُّ أَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ أَنَا أبو مصعب عن مالك إسناده حسن، سعيد بن سلمة وشيخه وثقهما النسائي وابن حبان، ورواية مالك لهما توثيق منه لكليهما، فقد قال ابن معين: كل من روى له مالك فهو ثقة. ومن طريق مالك أخرجه أبو داود 83 والترمذي 69 والنسائي (1/ 50 و176) و (7/ 207) وابن ماجه 386 و3246 والشافعي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جده قال : والله إني وأخرج ابن إسحق وابن المنذر وأبو الشيخ عن الزهري ويزيد بن يسار وعبد الله بن أبي بكر وعاصم بن عمرو بن قتادة وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن لهيعة . وأخرج ابن أبي حاتم عن أنس بن مالك في قوله { لا أجد ما أحملكم عليه } قال : الماء والزاد . وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن في الآية قال : استحملوه النعال .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وابن مردويه ، عن أبي هريرة - Bه - يرفع الحديث ، أنه كان إذا سمع الرعد قال : سبحان من يسبح وأخرج ابن مردويه وابن جرير عن أبي هريرة - Bه - أن رسول الله A كان إذا هبت الريح أو سمع صوت الرعد تغير وأخرج الطبراني وأبو الشيخ وابن مردويه ، عن ابن عباس - Bهما - قال : قال رسول الله A : « إذا سمعتم الرعد وأخرج ابن أبي شيبة ، عن ابن عباس - Bهما - أنه كان إذا سمع الرعد قال : سبحان الله وبحمده ، سبحان الله وأخرج ابن جرير عن علي - Bه - أنه كان إذا سمع صوت الرعد قال : سبحان من سبحت له .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
رجال يتألفهم النبي صلى الله عليه و سلم فلما أن كان أبو بكر رضي الله عنه قطع الرشا في الإسلام وأخرج ابن سعد عن أبي وائل أنه قيل له : ما أصنع بنصيب المؤلفة ؟ قال : زده على الآخرين وأخرج ابن أبي حاتم عن يدعي الإسلام والنصف الباقي يشترى به رقاب ممن صلى وصام وقدم إسلامه من ذكر أو أنثى يعتقون لله وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر عن ابن عباس أنه كان لا يرى بأسا أن يعطي الرجل من زكاته في الحج وأن يعتق منها رقبة وأخرج أبو عبيد وابن المنذر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أعتق من زكاة مالك وأخرج أبو عبيد