البحث

جامع البيان في تأويل آي القرآن

{فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ} [هود فَقَالَ لَهُمْ صَالِحٌ: {تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ} [هود: 65] يَقُولُ: اسْتَمْتِعُوا {ذَلِكَ وَعَدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ} [هود: 65] يَقُولُ: هَذَا الْأَجَلُ الَّذِي أَجَّلْتُكُمْ وَعَدٌ مِنَ

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وَقَرَأَ ذَلِكَ الزُّهْرِيُّ فِيمَا ذُكِرَ عَنْهُ: {وَإِنَّ كُلًّا} [هود: 111] بِتَشْدِيدِ إِنَّ وَلَمًّا قَرَأَ: «وَإِنَّ» بِتَشْدِيدِ نُونِهَا، «كُلًّا لَمَّا» بِتَخْفِيفِ مَا {لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ} [هود بِمَعْنَى «مَنْ» وَاللَّامُ الَّتِي فِيهَا جَوَابًا لِأَنَّ، وَاللَّامُ فِي قَوْلِهِ: {لَيُوَفِّيَنَّهُمْ} [هود

الدر النثير والعذب النمير

عليه السلام -: {أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ} (¬1) {أَفَأَنْتَ تَهْدِى} (¬2) {أَفَأنْتَ تُكْرِهُ} (¬3) وفي سورة هود - عليه السلام -: {مَا كُنْتَ تَعْلِمُهَا} (¬4) وفي الإِسراء: {كِدتَّ تَرْكَنُ} (¬5) وفي كهيعص: { 1) جزء من الآية 42 يونس. (¬2) جزء من الآية 43 يونس. (¬3) جزء من الآية 69 يونس. (¬4) جزء من الآية 49 هود

الروضة الندية شرح متن الجزرية

قوله: (إلا بويل) أي: إلا في سورة ويل للمطففين، في {نَضْرَةَ النَّعِيمِ} [المطففين: 24]، وإلا في (هل) استثناءً منقطعًا أيضًا - موضعين فقال: (لا الرعد) أي في: {وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ} [الرعد: 8]، وأيضًا في (هود ) في: {وَغِيضَ الْمَاء} [هود: 44].

التفسير البسيط

ونظير قوله: إن حسابهم إلا على ربهم، قوله في سورة: هود في قصة نوح: {أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ} [هود

التفسير البسيط

- قوله تعالى: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ} قصة ضيف إبراهيم قد سبق في سورة هود والحجر (¬6). القرآن" 2/ 226. (¬3) لم أجده. (¬4) انظر: "معاني القرآن" 3/ 85. (¬5) انظر: "معاني القرآن" 5/ 54. (¬6) من [هود

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

تقدّم الكلام على نظائر بعض هذه الآية في قصّة هود في سورة الأعراف . ومتعلّق ) نجينا ( محذوف . يعطف الفعل ، كما عطف في قصة عاد ) نجينا هوداً والذين آمنوا معه برحمة منّا ونجّيناهم من عذاب غليظ ( ( هود

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

والطغيان أصله التّعاظم والجراءة وقلة الاكتراث ، وتقدّم في قوله تعالى : ( ويمدُّهم في طغيانهم يعمهون ( في سورة عليه من عدوى فساد خليطه فهو المنهى عنه بقوله بعد هذا : ( ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسّكم النار ( ( هود وعن الحسن البصري : جعل الله الدّين بين لاءَيْن ) ولا تطغوا ( ) ولا تركنوا ( ( هود : 113 ) .

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

والقصة تقدمت في الأعراف وفي هود والحِجْر . وقد تقدم ذلك في قصتهم في سورة هود .

نيل المرام من تفسير آيات الأحكام

نيل المرام من تفسير آيات الأحكام ، ص : 350 سورة هود وآياتها مائة وثلاث وعشرون آية مكيّة في قول الحسن وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : «اقرؤوا [هود] «3» يوم الجمعة».