الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
والصواب هو القول الأول، فيكون تفسير قوله تعالى} فأمتعه قليلا} أي: فأجعل ما أرزقه من ذلك في حياته متاعا وتفسير الطبري: 2/ 53 - 54. (¬5) انظر: تفسير الطبري (2033): ص 2/ 53، وابن أبي حاتم (1224): ص 1/ 230. ( ¬6) انظر: تفسير الطبري (2034): ص 2/ 53. (¬7) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (1225): ص 1/ 230. (¬8) انظر: تفسير ) انظر: تفسير الطبري: 2/ 54. (¬11) انظر: تفسير الطبري: 2/ 54. (¬12) تفسير الطبري: 2/ 55. وتفسير الرازي: 4/ 52. (¬13) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (1226): ص 1/ 231، وتفسير الطبري (2036): ص 2/ 54.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 142. [بتصرف بسيط]. (¬3) المحرر الوجيز: 1/ 216. (¬4) تفسير الطبري: 3/ 115. (¬5) التفسير البسيط: 3/ 358. (¬6 (¬11) انظر: تفسير الثعلبي: 1/ 284. (¬12) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (1311): ص 1/ 244. (¬13) انظر: تفسير الطبري (2110): ص 3/ 115، وتفسير ابن أبي حاتم: 1/ 244. (¬14) انظر: تفسير الطبري (2111): ص 3/ 115، تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 244. (¬15) انظر: تفسير الثعلبي: 1/ 284. (¬16) انظر: تفسير الثعلبي: 1/ 284.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
واختلف في تفسير قوله تعالى {وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ} [البقرة: 161]، على وجوه (¬3): أحدها: أن المراد بـ الطبري: 3/ 261 - 262، وتفسير ابن كثير: 1/ 473. (¬4) انظر: تفسير الطبري (2392): ص 3/ 262. (¬5) انظر: تفسير الطبري (2392): ص 3/ 262. (¬6) تفسير الطبري: 3/ 262. (¬7) أخرجه الطبري (2394): ص 3/ 262، وانظر: تفسير ابن كثير: 1/ 473. (¬8) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (1456): ص 1/ 271. (¬9) انظر: تفسير الطبري (2395 ): ص 3/ 262، وتفسير ابن أبي حاتم (1457): ص 1/ 271. (¬10) تفسير الطبري: 3/ 262. (¬11) انظر: تفسير البيضاوي
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
): ص 6/ 131. (¬8) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم (3087): 2/ 578. ولفظه: " لها ما كسبت من العمل". (¬9) أنظر: تفسير الطبري (6506): ص 6/ 131. (¬10) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم (3088): 2/ 578. (¬11) الوسيط: 1/ 409. (¬12) تفسير الثعلبي: 2/ 306. (¬13) الكشاف: 1/ 332. (¬14) تفسير ابن عثيمين: 3/ 451 - 452. (¬15) تفسير الطبري: 6/ 131. (¬16) أخرجه الطبري (6505): ص 6/ 131. وانظر الخبر (6508): ص 6/ 131. (¬17) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم (3090): ص 2/ 579.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
ولأهل العلم في تفسير الميثاق قولان: أحدهما: أنه أخذ ميثاق النبيين أن يأخذوا على قومهم بتصديق محمد -صلى الطبري (7329): ص 6/ 555. (¬6) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (3757): ص 2/ 693. (¬7) انظر: تفسير الطبري (7330 ): ص 6/ 555. (¬8) انظر: تفسير الطبري (7337): ص 6/ 559. (¬9) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (3758): ص 2/ 693 . (¬10) انظر: تفسير الطبري (7336): ص 6/ 558. (¬11) تفسير ابن كثير: 2/ 67. (¬12) انظر: تفسير الثعلبي: 3/ 103، وتفسير الطبري: 6/ 550 - 552. (¬13) انظر: تفسير الثعلبي: 3/ 104. (¬14) صفوة التفاسير: 195.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
وهذا قول السدي (¬13). ¬__________ (¬1) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (3803): ص 2/ 702. (¬2) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (3804): ص 2/ 702. (¬3) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (3804): ص 2/ 702. (¬4) انظر: تفسير ابن أبي الطبري: 6/ 583. (¬9) انظر: تفسير الطبري (7372): ص 6/ 578. (¬10) انظر: تفسير الطبري (7373) - (7375): ص 6/ 578 - 579. (¬11) انظر: تفسير الطبري (7376) - (7379): ص 6/ 579 - 581. (¬12) انظر: تفسير الطبري (7382 ): ص 6/ 581. (¬13) انظر: تفسير الطبري (7383): ص 6/ 581.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير الماتريدي: 2/ 448 - 339، وأحكام القرآن للجصاص: 2/ 41. (¬2) تفسير الماتريدي: 2/ 448 - 449. (¬3) تفسير الطبري: 7/ 90. (¬4) أخرجه ابن أبي حاتم (3938): ص 3/ 727. (¬5) تفسير السرمقندي : 1/ 236. (¬6) محاسن التأويل: 2/ 374. (¬7) تفسير المظهري: 2 ق 1/ 114. (¬8) تفسير السرمقندي: 1/ 236. ( الأصفهاني: 2/ 770. (¬12) تفسير الطبري: 7/ 91. (¬13) محاسن التأويل: 2/ 374. (¬14) تفسير المظهري: 2 ق 1/ 114. (¬15) تفسير ابن أبي زمنين: 1/ 308. (¬16) تفسير السرمقندي: 1/ 236.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) انظر: تفسير الطبري: 7/ 106. (¬2) انظر: زاد المسير: 1/ 314. (¬3) انظر: زاد المسير: أبي حاتم (3971): ص 3/ 732. (¬10) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (3972): ص 3/ 733. (¬11) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (3972): ص 3/ 732. (¬12) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (3972): ص 3/ 733. (¬13) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (3972): ص 3/ 733. (¬14) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (3972): ص 3/ 733. (¬15) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (3972 ): ص 3/ 733. (¬19) أخرجه ابن أبي حاتم (3977): ص 3/ 733. (¬20) تفسير الطبري: 7/ 105.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (4533): ص 3/ 820. (¬3) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (4533): ص 3/ 820. (¬4 ) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (4533): ص 3/ 820. (¬5) انظر: تفسير الطبري (8261): ص 7/ 417. (¬6) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (4534): ص 3/ 820. (¬7) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (4536): ص 3/ 821. (¬8) أخرجه ابن أبي حاتم (4533): ص 3/ 820. (¬9) انظر: تفسير الثعلبي: 3/ 215. (¬10) تفسير الماتريدي: 2/ 535. (¬11) صفوة التفاسير [بتصرف]. (¬13) تفسير الثعلبي: 3/ 215. (¬14) تفسير السمرقندي: 1/ 266. (¬15) تفسير الماتريدي: 2/ 536. (
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير الطبري: 7/ 424. (¬2) تفسير ابن كثير: 2/ 173. (¬3) أخرجه الطبري (8268): ص 7/ (8273): ص 7/ 425 - 426. (¬7) انظر: تفسير الطبري (8268): ص 7/ 424 - 425. (¬8) انظر: تفسير الطبري (8269 ): ص 7/ 425. (¬9) انظر: تفسير الطبري (8270): ص 7/ 425. (¬10) انظر: تفسير الطبري (8271): ص 7/ 425. (¬11 ) انظر: تفسير الطبري (8273): ص 7/ 425 - 426. (¬12) انظر: تفسير الثعلبي: 3/ 219. (¬13) انظر: النكت والعيون : 1/ 439. (¬14) انظر: تفسير الثعلبي: 3/ 218. (¬15) تفسير الثعلبي: 3/ 218.