الدر المنثور في التأويل بالمأثور
خص نبيه من هذا الفيء بشيء لم يعطه غيره يريد أموال بني النضير كانت نقلاً لرسول الله A ليس لأحد فيها حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عليم حكيم } قال : كان امتحانهن أن يشهدن أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله ، فإذا علموا أن ذلك حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أبي شيبة وابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : { ما لكم لا ترجون لله وقاراً } لا تعرفون لله حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
المستقر } قال : المنتهى { ينبأ الإِنسان يومئذ بما قدم } قال : من طاعة الله { وأخر } قال : وما ضيع من حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن قتادة { ما قدمت } من خير وما { أخرت } من حق الله تعالى لم تعمل به .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن قتادة { فأما من أعطى } قال : أعطى حق الله عليه { واتقى } محارم الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
خرجتم من قبوركم « ، { كلا لو تعلمون علم اليقين } في يوم محشركم إلى ربكم { لترون الجحيم } أي في الآخرة حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
رسول الله A قال : « كل شيء سوى ظل بيت وجلف الخبز وثوب يواري عورته والماء فما فضل عن هذا لابن آدم فيهن حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
{ وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعاً قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
لسارت قال : يا رسول الله ادع الله أن يرزقني مالا فوالذي بعثك بالحق إن آتاني الله مالا لأعطين كل ذي حق