الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
وقت وقوعها ) ثَقُلَتْ فِى السَّمَاواتِ وَالاْرْضِ ( أي كل من أهلها من الملائكة والثقلين أهمه شأن الساعة وعن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : ( 404 ) إنَّ الساعة تهيج بالناس والرجل يصلح حوضه والرجل يسقي ماشيته
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُواْ إِلاَّ عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا ( النازعات : ( 42 - 46 ) يسألونك عن الساعة وعن عائشة رضي الله عنها : ( 1266 ) لم يزل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يذكر الساعة يسأل عنها حتى
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
صفحة رقم 450 الله عز وجل : ( يسئلونك ( يعنى كفار مكة ) عن الساعة أبان مرسها ) [ آية : 42 ] فأجاب الله اليوم ، ثم نعت ذلك اليوم فقال : النازعات : ( 46 ) كأنهم يوم يرونها . . . . . ) كأنهم يوم يرونها ( الساعة
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ أمر الله سبحانه وتعالى الناس بالتقوى، ثم عقَّبه بذكر الساعة وأهوالها] (4) مبالغة في إثارة دواعيهم إلى التمسك بأسباب التقوى، فقال: {يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة
زاد المسير في علم التفسير
ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركائهم شفعاؤا وكانوا بشركائهم كافرين ويوم تقوم الساعة
زاد المسير في علم التفسير
وقال الإنسان ما لها فيه قولان أحدهما أنه اسم جنس يعم الكافر والمؤمن وهذا قول من جعلها من أشراط الساعة لأنها حين ابتدأت لم يعلم الكل أنها من أشراط الساعة فسأل بعضهم بعضا حتى أيقنوا والثاني أنه الكافر خاصة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو بكر الواسطي في فضائل بيت المقدس عن خالد بن معدان قال : لا تقوم الساعة حتى تزف الكعبة إلى الصخرة وأخرج الواسطي عن كعب قال : لا تقوم الساعة حتى يزف البيت الحرام إلى بيت المقدس فينقادان إلى الجنة وفيهما
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة سمرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال هذا الدين قائما يقاتل عليه المسلمون حتى تقوم الساعة
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
وقال له: "إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبيّ: ما أوّل أشراط الساعة؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ "أشراط الساعة": العلامات التي تتقدمها، مثل: خروج الدجال، وطلوع الشمس من المغرب. ?
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
وقيل: إنما خص وقت الضحى بالقسم؛ لأنها الساعة التي كلم فيها موسى عليه السلام، وألقى فيها السحرة سجدًا، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قوله: (وقيل: إنما خُص وقت الضحى بالقسم، لأنها الساعة