تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق قال معمر تلا قتادة { أيحسب أن لم يره أحد } قال يا ابن آدم إنك مسؤول عن مالك من أين
تفسير الصنعاني
الرحمن الرحيم < < الكوثر : ( 1 ) إنا أعطيناك الكوثر > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس بن مالك طالب في قوله تعالى { فصل لربك وانحر } قال هو وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة عبد الرزاق عن الثوري عن ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وفي قوله { الرحمن الرحيم } قال : مدح نفسه { مالك يوم الدين } قال : يوم يدان بين الخلائق . بسم الله الرحمن الرحيم } فعدّها آية { الحمد لله رب العالمين } آيتين { الرحمن الرحيم } ثلاث آيات { مالك
تفسير القرآن العزيز
. | | يحيى : وأخبرني صاحب لي عن الأعمش ، عن إبراهيم بن سعد بن مالك ، | عن سعد بن مالك قال : قال رسول
تفسير القرآن العظيم
الْمُؤَلَّفَةَ قُلُوبُهُمْ مع علمه بسوء اعْتِقَادِهِمْ، قَالَ ابْنُ عَطِيَّةَ «1» : وَهِيَ طَرِيقَةُ أَصْحَابِ مالك ، نص على هذا محمد بن الجهم والقاضي إسماعيل والأبهري وعن ابن الماجشون. ومنها ما قال مالك: إِنَّمَا كَفَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُنَافِقِينَ ذَلِكَ حُذَيْفَةَ وَلَعَلَّ الْكَفَّ عَنْ قَتْلِهِمْ كَانَ لمدرك من هذه __________ (1) ما يأتي من قول ابن 88) والنسائي (زكاة باب 3 وإيمان باب 15) وابن ماجة (مقدمة باب 9 وفتن باب 1) . (4) عبارة القرطبي: قال مالك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وابن المنذر من طريق علي عن ابن عباس { ربيون } يقول : جموع . وأخرج ابن جرير عن ابن زيد قال { الربيون } الأتباع ، والربانيون الولاة . وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { وكأين من نبي قاتل } الآية . وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس { فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله } لقتل أنبيائهم . وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي مالك { فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله } يعني فما عجزوا عن عدوهم .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الطبراني والحاكم عن ابن عمر عن النبي A قال : « التيمم ضربتان . وأخرج ابن جرير عن أبي مالك قال : تيمم عمار ، فمسح وجهه ويديه ، ولم يمسح الذراع . وأخرج ابن جرير عن الزهري قال : التيمم إلى الآباط . وأخرج ابن أبي شيبة عن علي قال : يُتَيَمَّمُ لكل صلاة . وأخرج ابن أبي شيبة عن عمرو بن العاص قال : يُتَيَمَّمُ لكل صلاة .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
هي؟ فلم يزل يسأله حتى كاد يحرجه ، فقال ابن عباس : هذا مثل صبيغ الذي ضربه عمر . وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر عن ابن عباس قال : الأنفال : المغانم ، أمروا أن يصلحوا ذات بينهم فيها ، وأخرج عبد الرزاق في المصنف عن ابن المسيب » أن النبي A لم يكن ينفل إلا من الخمس « . وأخرج عبد الرزاق عن ابن المسيب قال : لا نفل في غنائم المسلمين إلا في خمس الخمس . وأخرج ابن جرير عن الضحاك قال : هي في قراءة ابن مسعود » يسئلونك الأنفال « .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس Bهما في قوله { والذين يكنزون الذهب والفضة . . . } الآية . وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر وأبو الشيخ عن ابن عباس Bهما قال : ما أدي زكاته فليس بكنز . وأخرج مالك وابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عمر Bهما قال : ما أدي زكاته فليس وأخرج ابن مردويه عن ابن عمر Bهما مرفوعاً . مثله . وأخرج ابن عدي والخطيب عن جابر Bه قال : قال رسول الله A « أي مال أديت زكاته فليس بكنز » وأخرجه ابن أبي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن عدي والدارقطني والطبراني والبيهقي في الشعب ، عن ابن عباس Bهما قال : قال رسول الله A : « ما وأخرج الترمذي وحسنة وابن ماجة والحاكم وصححه ، عن عائشة - Bها - أن رسول الله A قال : « ما عمل ابن آدم وأخرج ابن ماجة والحاكم وصححه والبيهقي ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله A « من وجد سعة لأن يضحي فلم وأخرج ابن أبي حاتم ، عن مالك بن أنس قال : حج سعيد بن المسيب وحج معه ابن حرملة ، فاشترى سعيد كبشاً فضحى به ، واشترى ابن حرملة بدنة بستة دنانير فنحرها .