الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ربه يقول : " أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت به الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة " وفاض بها في رحلة الإسراء والمعراج.
التفسير الوسيط
أيضا بأنه (عبد الله) دليل واضح على مرتبة الأنبياء ، وهي مرتبة العبودية الخالصة لله تعالى ، فإن معجزة الإسراء والمعراج الخارقة لنبينا ، لا يصح وصفها بغير حقيقتها ، ولا إنزال النبي في منزلة تتجاوز موضعه الحقيقي
زهرة التفاسير
. ¬_________ = ومن سياق التاريخ ومناسبات الحوادث نرى أن الإسراء كان بعد انشقاق القمر. وهنا قد يسأل السائل ما المناسبة لمسألة الإسراء والمعراج، وتعيين الله تعالى لزمانها، والله سبحانه وتعالى وبرسالتك هي التي ستبلغك أمرك، وتحقق لك شأوك، وتصل بك إلى غايتك، وهو المهيمن الرءوف الرحيم، لذلك كان الإسراء ففي هذا النص الإسراء صريحا، وكانت الإشارة إلى المعراج بقوله تعالى: (لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا). وقد قال بعض علماء السيرة: إن الإسراء بالنبي صلى اللَّه تعالى عليه وسلم ابتدأ من شعب أبي طالب، وإن كان
التفسير والمفسرون في العصر الحديث
. (¬2) راجع كتابنا: المنهاج نفحات من الإسراء والمعراج. (¬3) المصدر السابق، 1/ 428. (¬4) المصدر السابق
التفسير والمفسرون في العصر الحديث
أما القضية التي لا نتفق معه فيها قوله: بأن الفاتحة نزلت عندما فُرضت الصلاة في الإسراء والمعراج.
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون
انظر صحيح البخاري (فتح الباري 7/ 201 - 202)، (6/ 477)، وصحيح مسلم (1/ 448)، (1/ 156 - 157)، من حديث الإسراء والمعراج.
الإعجاز العلمي في القرآن الكريم - جامعة المدينة
ويروى عنه وصفا مشابها للبيت المعمور في حديث الإسراء والمعراج، كما جاء في الصحيحين في حديث أخرجه البخاري
تتمة أضواء البيان
يقال: إن الرؤية هنا في الكيفية حاصلة بالعين محسوسة، ولكن في شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء والمعراج حيث عرج به ورأى السبع الطباق، وكان يستأذن لكل سماء.
الآيات الكونية دراسة عقدية
الإسراء والمعراج لمحمد بن ناصر الدين الألباني، المكتبة الإسلامية، عمان، ط5.
تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع
ج 15 ، ص : 61 إبراهيم باتخاذه خليلا ، وموسى بالتكليم ، ومحمدا بالقرآن الذي أعجز البشر والإسراء والمعراج [سورة الإسراء (17) : الآيات 56 الى 60] قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا يَمْلِكُونَ