تفسير ابن عبد السلام
} ظهور ظلامه ، أو دنوه وإقباله « ع » يريد المغرب « ع » ، أو العصر . { وَقُرْءَانَ الْفَجْرِ } سمى الصلاة قرآناً لتأكد القراءة في الصلاة .
تفسير العز بن عبد السلام
102 - {قوم من قبلكم} قوم عيسى - عليه الصلاة والسلام - سألوا المائدة ثم كفروا بها، أو قوم صالح - عليه الصلاة والسلام - سألوا الناقة ثم عقروها وكفروا بها، أو قريش سألوا الرسول صلى الله عليه وسلم أن يُحَوِّل
تفسير العز بن عبد السلام
{وقرآن الْفَجْرِ} سمى الصلاة قرآناً لتأكد القراءة في الصلاة.
معاني القرآن
عليه السلام بيده قال أبو جعفر وفي الحديث يختصمون في الكفارات وهي إسباغ الوضوء في المكاره وانتظار الصلاة بعد الصلاة قال أبو جعفر الملأ في اللغة الأشراف الأفاضل كأنهم مليئون بما يسند إليهم وقد قيل يجوز أن يكون
تفسير الشعراوي
وكذلك في الصلاة، ففي الوقت الذي تصلي أنت الظهر، هناك آخرون يُصلّون العصر، وآخرون يُصلُّون المغرب، وآخرون إذن: فلفظ الأذان وأفعال الصلاة شائعة في كُلِّ أوقات الزمن، وبكُلّ ألوان العبادة.
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (43) {وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة الراكعين} منهم لأن اليهود لا ركوع في صلاتهم أي أسملوا وعملوا عمل أهل الإسلام وجاز أن يراد بالركوع الصلاة
العجاب في بيان الأسباب
إني سمعت أبا هريرة يقول] 1: لم يكن في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم غزو يرابط فيه، ولكن انتظار الصلاة خلف الصلاة.
فضائل القرآن للمستغفري
باب من لم ير السجود واجبا إذا قرأها خارج الصلاة 1304- أخبرنا الجويباري، أخْبَرَنا أبو يعلى، حَدَّثَنا الخطاب رضي الله عنه بينا هو يقرأ سورة فيها سجدة فسجد من حوله فقال: لولا أنكم سجدتم ما سجدت وليس في الصلاة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ولما كان نهيه عن الصلاة التي هي عماد الدين ، وكانت الصلاة يعبر عنها بالسجود لأنه - مع أنه جزؤها - هو
الترجمة الأردية
وسلم) اس کے جواب میں پڑھا کرتے تھے، سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى (مسند أحمد، 1/ 232 ۔ أبو داود، كتاب الصلاة ، باب الدعاء في الصلاة، وقال الألباني صحيح ) ۔