إعراب القرآن - النحاس
يقال له حدث إلى ست عشرة سنة ثم شاب إلى اثنتين وثلاثين سنة ثم يكتهل في ثلاث وثلاثين قال الأخفش ( ومن الصالحين
إعراب القرآن - النحاس
أنه اسم للجمع قولهم معبوداء وعبدى قال الفراء ويجوز ( والصالحين من عبادكم وإماءكم ) بالنصب يرده على الصالحين
إعراب القرآن - النحاس
الأنبياء والأئمة الصالحين ( إن الذين يضلون عن سبيل الله ) بفتح الياء بلا اختلاف فيها وهو فعل لازم ولو
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
آمنا فاكتبنا مع الشاهدين * وما لنا لا نؤمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع أن يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ان من سنتنا النكاح شراركم عزابكم وأراذل موتاكم عزابكم أبالشيطان تتمرسون ماللشيطان من سلاح أبلغ في الصالحين
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
بذلك قرآنا { يا أيها الذين آمنوا } إلى آخر السورة ] وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس { فأصدق وأكن من الصالحين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
< وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين > !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
آمنا فاكتبنا مع الشاهدين * وما لنا لا نؤمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع أن يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين