تفسير الخازن
فارجع واعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة عشية في أشراف قريش فقال لهم إنا أبا بكر وقال لابن الدغنة مر أبا بكر فليعبد ربه في داره وليصل فيها وليقرأ ما شاء ولا يؤذينا بذلك ولا يستعلن به فإنا نخشى أن يفتن نساءنا وأبناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لأبي بكر فلبث أبو بكر كذلك يعبد ربه في داره ولا فينقذف عليه نساء المشركين وأبناؤهم وهم يعجبون منه وينظرون إليه وكان أبو بكر رجلاً بكَّاء لا يملك عينيه أن ترجع إلى ذمتي فإني لا أحب أن تسمع العرب أني أخفرت في رجل عقدت له فقال أبو بكر : فإني أرد إليك جوارك
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
ومن الأحاديث والأخبار في هذا الشأن ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " وقال أبو بكر (¬3)، وعمر (¬4) رضي الله عنهما: " لبعض إعراب القرآن أحب إلينا من حفظ حروفه" (¬5). لقبه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالفاروق، وتولى الخلافة بعد أبي بكر الصديق، ولقب بأمير المؤمنين، قتله أبو لؤلؤة المجوسي غلام المغيرة سنة 23 هـ، وعمره (63) سنة. أي تشبهوا بجدكم معد بن عدنان، انظر: المصنف (10 456). (¬6) أخرجه أبو علي الصواف في " الفوائد " (3/ 161
معرفة القراء الكبار
151 - أبو الحارث الرقي محمد بن أحمد نزيل طرسوس قرأ على أبي شعيب السوسي وهو من جلة أصحابه وأوثقهم قرأ عليه نظيف بن عبد الله وأبو بكر النقاش 152 - محمد بن إسماعيل أبو بكر القرشي قرأ على السوسي هو جليل في أصحابه قرأ عليه محمد بن علي ابن الجلندي 153 - هارون بن موسى ابن شريك الأخفش الدمشقي أبو
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
""" وأخرج عبد بن حميد وأبو داود والترمذي وأبو يعلى وابن جرير وابن أبي حاتم والبيهقي في الشعب عن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ( ما أصر من استغفر وإن عاد في اليوم سبعين مرة ) وأخرج
زاد المسير في علم التفسير
الأعرابي واختلفوا على ما يقع اسم الكلالة على ثلاثة أقوال أحدها أنه اسم للحي الوارث وهذا مذهب أبي بكر الصديق وعامة
زاد المسير في علم التفسير
الشعبي والمعنى لا يستوي من أنفق قبل ذلك وقاتل ومن فعل ذلك بعد الفتح قال المفسرون نزلت هذه الآية في أبي بكر الصديق أولئك أعظم درجة قال ابن عباس أعظم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الترمذي ، وَابن ماجة ، وَابن خزيمة والحاكم وصححه عن أبي بكر الصديق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء الراشدين
عند أبي بكر إلى مماته ثُمَّتَ عند عمر الفاروق ... حين انقضت خلافة الصديق ثمت صارت بعدُ عند حفصه ...
البرهان في علوم القرآن
الخط ويقبل منه ما لم يكن فيه تضاد لما عليه المصحف السادس الاختلاف بالتقديم والتأخير نحو ما روى عن أبى بكر الصديق رضى الله عنه أنه قرأ عند الموت وجاءت سكرة الحق بالموت وبهذا قرأ ابن -------------------------
فتح البيان في مقاصد القرآن
وعن ابن عباس إني لأقول أن هذه السورة نزلت في السماحة والبخل، قال الرازي نزلت في أبي بكر الصديق - رضي