تفسير القرآن العزيز
. | < < الزخرف : ( 77 ) ونادوا يا مالك . . . . . > } 2 < ونادوا يا مالك > 2 ! ( ل 318 ) أي : يميتنا ، يدعون مالكا ؛ فلا يجيبهم مقدار ثمانين | سنة ، ثم يكون جواب مالك إياهم : !
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مرة: هو مرة الطيب، وهو ابن شراحيل الهمداني الكوفي. مضت ترجمته: 2521. عبد الله: هو ابن مسعود. وذكره ابن كثير 2: 44، من رواية ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة، عن هناد. وأنه رواه ابن حبان في صحيحه، عن أبي يعلي الموصلي، عن هناد. ابن نضلة، وهو تابعي ثقة معروف، وثقه ابن معين وغيره. ولكن ذكر ابن كثير 2: 44 أنه رواه"مسعر، عن عطاء بن السائب، عن أبي الأحوص عوف بن مالك بن نضلة، عن ابن مسعود
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مرة : هو مرة الطيب ، وهو ابن شراحيل الهمداني الكوفي . مضت ترجمته : 2521 . عبد الله : هو ابن مسعود . وذكره ابن كثير 2 : 44 ، من رواية ابن أبي حاتم ، عن أبي زرعة ، عن هناد . وأنه رواه ابن حبان في صحيحه ، عن أبي يعلي الموصلي ، عن هناد . ابن نضلة ، وهو تابعي ثقة معروف ، وثقه ابن معين وغيره . ولكن ذكر ابن كثير 2 : 44 أنه رواه"مسعر ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي الأحوص عوف بن مالك بن نضلة ، عن ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن شهاب في الآية قال : الجهاد مكتوب على كل أحد غزا أو قعد ، فالقاعد وأطعنا } [ البقرة : 285 ] وأخرجه ابن جرير موصولاً عن عكرمة عن ابن عباس » . وأخرج ابن المنذر والبيهقي في سننه من طريق علي عن ابن عباس قال : عسى من الله واجب . وأخرج ابن أبي حاتم من طريق السدي عن أبي مالك قال : كل شيء من القرآن عسى فهو واجب ، إلا حرفين : حرف التحريم وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال : كنت رديف رسول الله A فقال : « يا ابن عباس . .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج مالك وعبد الرزاق عن عروة بن الزبير . وأخرج عبد الرزاق عن خالد بن المهاجر قال : أرخص ابن عباس للناس في المتعة فقال له ابن عمرة الأنصاري : ما هذا يا ابن عباس . . . ؟! فقال ابن عباس : فعلت مع إمام المتقين فقال ابن أبي عمرة : اللهم غفرا . ! وأخرج ابن أبي شيبة عن نافع أن عمر سئل عن المتعة ، فقال : حرام . . . فقيل له : إن ابن عباس يفتي بها!
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : { معيشة ضنكاً } قال : الشقاء . وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : { معيشة ضنكاً } قال : شدة عليه في النار . وأخرج ابن أبي شيبة والبيهقي عن ابن مسعود مثله . وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : { معيشة ضنكاً } قال : يقول : كل مال أعطيته عبداً من عبادي قلّ وأخرج ابن أبي حاتم عن مالك بن دينار في قوله : { معيشة ضنكاً } قال : يحول الله رزقه في الحرام ، فلا يطعمه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ومعي بَصَري، لأخبرتكم بالشِّعب الذي خرجت منه الملائكة، لا أشُك ولا أتمارى. 7748- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة قال، قال ابن إسحاق، وحدثني عبد الله بن أبي بكر، عن بعض بني ساعدة، عن أبي أسيد مالك بن ربيعة معكم اليوم ببدر ومعي بصري، لأريتكم الشِّعب الذي خرجت منه الملائكة، لا أشك ولا أتمارَى. (1) 7749- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق قال، حدثني عبد الله بن أبي بكر: أنه حُدِّث عن ابن عباس: أن ابن هشام 2: 285. (6) الأثر: 7750- سيرة ابن هشام 2: 286.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن أبي حاتم عن أبي مالك في قوله { والفلك } قال : السفينة . أخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله { وبث فيها من كل دابة } قال : بث خلق . وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي بن كعب قال : كل شيء في القرآن من الرياح فهي رحمة ، وكل شيء في القرآن من الريح وأخرج ابن أبي شيبة والحاكم وصححه والبيهقي في شعب الإِيمان عن أبي بن كعب قال : لا تسبوا الريح فإنها من وأخرج ابن أبي الدنيا وأبو الشيخ عن ابن عباس قال : الريح ثمان : أربع رحمة ، وأربع عذاب .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن ابن زيد قال : كان العضل في قريش بمكة ، ينكح الرجل المرأة الشريفة فلعلها لا توافقه فيفارقها وأخرج ابن جرير من طريق علي عن ابن عباس في قوله { إلا أن يأتين بفاحشة مبيِّنة } قال : البغض والنشوز . وأخرج ابن جرير عن مقسم « ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يفحشن » في قراءة ابن مسعود وقال وفي قراءة ابن مسعود وأبي بن كعب « إلا أن يفحشن » . وأخرج ابن جرير عن الضحاك قال : الفاحشة هنا النشوز .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن جرير عن مجاهد Bه في قوله { الر } و { الم } قال : فواتح يفتتح بها كلامه { تلك آيات الكتاب } قال أخرج ابن أبي حاتم من طريق السدي ، عن أبي مالك وأبي صالح عن ابن عباس وعن مرة ، عن ابن مسعود وناس من الصحابة وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في البعث ، عن ابن عباس Bهما في قوله { ربما يود الذين وأخرج ابن جرير عن ابن مسعود Bه في قوله { ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين } قال : هذا في الجهنميين وأخرج ابن المبارك في الزهد وابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في البعث ، عن ابن عباس وأنس Bهما