الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
والكسائي ، وخلف بتاء الخطاب على أنه التفات ، أو هو من جملة المقول من قوله : { قل لو كان معه آلهة } [ الإسراء تفقهون } يجوز أن يكون للمشركين جرياً على أسلوب الخطاب السابق في قوله : { إنكم لتقولون قولاً عظيماً } [ الإسراء : 40 ] وقوله : { لو كان معه آلهة كما تقولون } [ الإسراء : 42 ] لأن الذين لم يفقهوا دِلالة الموجودات
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فالمعنى: } رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ إِن يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ { [الإسراء: 54] بالخروج من مكة مهاجرين إلى ديار الأمن في الحبشة } أَوْ إِن يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ.. { [الإسراء: 54] أي: عذاباً مقصوداً لكي يُمحِّص ثم يقول تعالى: } وَمَآ أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً { [الإسراء: 54] الوكيل: هو المفوَّض من صاحب
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
المستعدين ما يقتضيه استعدادهم من الفيوضات القلبية ، وفي قوله تعالى : { وَزِنُواْ بالقسطاس المستقيم } [ الإسراء الشريعة فهي القسطاس المستقيم وكفتاها الحظر والإباحة { وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ } [ الإسراء بعض ما يلزم السالك من التثبت والاحتياط والكف عن الدعاوي العاطلة { يُسَبّحُ لَهُ السموات السبع } [ الإسراء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
صلّى اللّه عليه وسلم ، وأضافه لنفسه اضافة تشريف وتبجيل وتعظيم ، لأنه صلّى اللّه عليه وسلم بلغ في هذا الإسراء والفائدة من ذكر كلمة ليلا مع أنه يغني عنه لفظ أسرى فضلا عن معلوميّته بمقتضى اللفظ ، هو تقليل مدة الإسراء وبركة دنيوية حسية بالأنهار والأشجار ، وهو القبلة الأولى واليه محشر الخلائق ، وقد أسرينا بمحمد هذا الإسراء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أيام ، لأن الكلمة مجمعة على أن الصلاة فرضت في السنة العاشرة كما أن الكلمة مجمعة على أنها فرضت ليلة الإسراء ، فيكون إذا صح ما قاله الزهري ان اللّه تعالى أخبر عن الإسراء الأول الذي وقع عند نزول سورة النجم. إشكال وللّه الحمد حتى الآن إلا في قضية فرضية الصلاة هل هي عند نزول سورة والنجم أو هذه السورة ، وهل الإسراء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فهذه نبذة مختصرة من أحاديث الإسراء خارجة عن الصحيحين ، ذكرها أبو الربيع سليمان بن سبع بكمالها في كتاب خلاف بين أهل العلم وجماعة أهل السِّيَر أن الصلاة إنما فرضت على النبيّ صلى الله عليه وسلم بمكة في حين الإسراء واختلفوا في تاريخ الإسراء وهيئة الصلاة ، وهل كان إسراءً بروحه أو جسده ؛ فهذه ثلاث مسائل تتعلق بالآية
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وسلم في عبادته سبحانه وبلوغه في ذلك غاية الغايات القاصية ونهاية النهايات النائية حسبما يلوح مبدأ الإسراء تعالى عن صفات النقص ، وقوله تعالى : { لَيْلاً } ظرف لأسرى ، وفائدته الدلالة بتنكيره على تقليل مدة الإسراء وحذيفة { مِّنَ الليل } أي بعضه كقوله تعالى : { وَمِنَ الليل فَتَهَجَّدْ } [ الإسراء : 79 ].
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وحتى بعد انتهاء حادث الإسراء كانت الرؤيا الصادقة نوعاً من التسلية لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكان أما من قال: إن الإسراء كان من بيت أم هانيء ، فهذا أيضاً ليس محلاً للخلاف ؛ لأن بيت أم هانيء كان مُلاصِقاً وقوله تعالى: } مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى... { [الإسراء: 1].
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقوله تعالى: } إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَا .. { [الإسراء: 1]. في بُعْد المسافة نقول: هذا قصيّ. وقوله سبحانه: } بَارَكْنَا حَوْلَهُ.. { [الإسراء: 1]. وقول الحق سبحانه: } بَارَكْنَا حَوْلَهُ... { [الإسراء: 1].
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقوله: { فِي الْكِتَابِ.. } [الإسراء: 4]. وقوله تعالى: } لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ.. { [الإسراء: 4]. جواباً لـ " قضينا " ؛ لأن القسَم يجيء للتأكيد ، والتأكيد حاصل في قوله تعالى: } وَقَضَيْنَآ... { [الإسراء