ترجيحات الشنقيطي في أضواء البيان من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الأنعام: جمعًا ودراسة
أنها مكية، إن الله أوجب الزكاة بها إيجاباً مجملاً فتعين فرض اعتقادها ، ووقف العمل بها على بيان الجنس والقدر
جمع ودراسة اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير: من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم
بن إسحاق بن يسار بن خيار المطلبي مولاهم ، المدني ، صاحب السيرة النبوية ، صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر
تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
قوله : (( ذي الشرف الأثيل )) ، معناه : الجاه ، والشأن ، والقدر ، والرفعة ، والعظمة .
أقوال الوزير ابن هبيرة في التفسير
وهذا مما اتفق عليه سلف الأمة وأئمتها مع إيمانهم بالقضاء والقدر،أن الله خالق كل شيء، وأنه ما شاء كان وما
لقاء الدكتور غانم قدوري الحمد مع شبكة التفسير
[1/160] , لكنه قال في كتابه ( الديباج) : " المختار أن هذا من متشابه الحديث الذي لا يُدرى تأويله ، والقدر
موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الفاتحة حتى نهاية سورة الأنعام
طالب القيسي ، تحقيق : أحمد فرحات ، دار المنارة ، جدة ، الطبعة الأولى ، 1406هـ. " الإيمان بالقضاء والقدر
تتمة أضواء البيان
القدر : الرفعة ، والقدر : بمعنى المقدار .
المصحف الميسر
ونهاهم ومكَّنهم من القيام بما كلَّفهم به, وجعل لهم قوة ومشيئة تصدر عنها أفعالهم, فاحتجاجهم بالقضاء والقدر
موسوعة التفسير قبل عهد التدوين
في تمزيق المجتمع المسلم إلى أحزاب وفرق وشيع، من حيث الجدل العقيم الذي دار بين المسلمين حول الجبر والقدر