القراءات المتواترة
{وليْ ديني} يعقوب وفي الحالين {وليْ دين} الباقون، وهو الوجه الثاني للبزي سورة الإخلاص 105 - الآية 4 { سورة آل عمران 3 - الآية 57 {فيوفيهِم} حفص. {فيوفيهُم} رويس. {فيوفيهُم} روح. {فنوفيهِم} الباقون. سورة المجادلة سورة الأعراف 4 - الآية 57 {بُشْراً} عاصم. {نُشْراً} ابن عامر. سورة هود 6 - الآية 27 {بادىءَ الرأي} الدوري عن أبي عمرو. {باديء الراي} السوسي. سورة يوسف
القراءات المتواترة
سورة غافر 20 - الآية 26 {دينكم وأن يُظهِرَ في الأرضِ الفسَادَ} نافع، وأبو عمرو، وأبو جعفر. سورة الزخرف 21 - الآية 85 {يُرْجَعون} ابن كثير، وحمزة، والكسائي، وخلف. {يَرجِعُون} رويس. سورة الحديد 22 - الآية 11 {فيضَعِّفُه} ابن كثير، وأبو جعفر. {فيضعِّفَه} ابن عامر، ويعقوب. سورة الممتحنة 23 - الآية 3 {يُفْصَل} نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وأبو جعفر. {يُفَصَّلُ} ابن عامر. {لا يَهْدي} الباقون 3 - سورة هود الآية (46): {فلا تَسْأَلَنِّ} قالون، وابن عامر وصلاً ووقفاً.
ترجيحات الشنقيطي في أضواء البيان: من أول سورة الأعراف إلى آخر سورة الكهف (جمعًا ودراسة)
رقم الصفحة (سورة الأعراف) وهو من أقرب الأقوال لظاهر الآية ووجهه ظاهر.. ... 45 والصحيح الأول.. ... 49 ويدل لهذا الوجه الأخير أنه تعالى قال بعده.. ... 51 (سورة الأنفال) وأظهر الأقوال التي يزول بها الإشكال رقم الصفحة (سورة يونس) التحقيق أن تأويله هنا هو... ... 100 الظاهر أن معناها... ... 102 الظاهر أنها غير منسوخة. ... 104 (سورة هود) أما القول الذي يدل استقراء القرآن على رجحانه فهو... ... 107 والظاهر أن المراد هو أجرى الأقوال على قواعد اللغة العربية. ... 130 وأظهر الأقوال أنه صبي. ... 133 (سورة الرعد)
تفسير آيات من القرآن الكريم - ابن عبد الوهاب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1 سورة الكهف آية: 25. 2 قوله تعالى: (ولبثوا في كهفهم بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا) الآيات: 25-29. 3 سورة الكهف آية: 26. 4 سورة هود آية: 123. 5 سورة الكهف آية: 26. 6 سورة الكهف آية: 26. 7 سورة الأنعام آية: 115. 8 سورة الكهف آية: 27.
نداءات الرحمن للنبي المختار في كلام العزيز الغفار
الإتقان 1ص527 (3) شرح ابن عقيل ج1 ص21 (4) شرح شذور الذهب ج1 ص198 (5) النداء في اللغة والقرآن ص80 (6) سورة النساء آية171 (7) سورة هود آية 44 (8) سورة يس آية30 4ـ الكثير في القرآن حذف (يا ) النداء مع نداء (رب لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)(3) وكقوله تعالى (قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ)(4) (5) ـــــــــــــــــ (1) سورة الفرقان آية30 (2) سورة الزخرف آية 88 (3) سورة النور آية 31 (4) سورة طه آية 95 (5) دراسات لأسلوب القرآن
تفسير آيات من القرآن الكريم (مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الخامس)
. __________ 1 سورة الكهف آية: 25. 2 قوله تعالى: (ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا قل الله بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا) الآيات: 25-29. 3 سورة الكهف آية: 26. 4 سورة هود آية: 123. 5 سورة الكهف آية: 26. 6 سورة الكهف آية: 26. 7 سورة الأنعام آية: 115. 8 سورة الكهف آية: 27.
دليل الحيران على مورد الظمآن
الثاني والثالث في سورة "الحديد": {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ المضاعفة على وجه الإطلاق، ثم كمل البيت بما يؤكد معنى الإطلاق فقال، "فليس لفظ منه"، أي: من __________ 1 سورة هود: 11/ 20. 2 سورة الفرقان: 25/ 69. 3 سورة الأحزاب: 33/ 30. 4 سورة التغابن: 64/ 17. 5 سورة الحديد: 57/ 11. 6 سورة الحديد: 57/ 18.
معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع
. __________ (1) الآية 85 سورة يوسف. (2) الآية 118 سورة هود. (3) الآية 31 سورة الرعد ، والآية 55 سورة الحج. (4) الآية 15 سورة الأنبياء. [.....] (5) آخر هذا البيت فى ا عن بيت امرئ القيس. وسبق البيتان فى سورة يوسف. (6) الآية 220 سورة الرحمن. (7) ش : «فى الماء».