الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
شرح ابن أبي الحديد نهج البلاغة ، وقد أورد في شرحه ما يلي : قال قاضي القضاة : إن أحدا من العقلاء لم يذهب [سورة المؤمنون (23) : آية 39] قالَ رَبِّ انْصُرْنِي بِما كَذَّبُونِ (39) الإعراب : انظر إعرابها مفردات [سورة المؤمنون (23) : آية 40] قالَ عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نادِمِينَ (40) الإعراب : (ما) زائدة (
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وتقدم معنى { يضاعف لهم ولهم أجر كريم } في قوله : { من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً فيضاعفه له } [ الحديد وصفوا بأنهم صدّيقون لأنهم صدّقوا جميع الرسل الحقِّ ولم تمنعهم عن ذلك عصبية ولا عناد ، وقد تقدم في سورة يوسف وصفه بالصدّيق ووصفت مريم بالصدّيقة في سورة العقود.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أَ أَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَها" التي توقد منها أو شجر المرخ والعقار المار ذكره في الآية 80 من سورة وتسخين الماء ليلا ونهارا ، وكونها تذكرة لنار الآخرة لا يقتضى أن تكون مثلها وقد ذكرنا في الآية 135 من سورة انتفعنا بها أبدا ، لأن أجسامنا هذه لا تطيق مقابلتها ، ولأن ما يوضع عليها للنضج يحرق حالا ، لأنها تذيب الحديد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وتقدم الكلام على نظير قوله : { سبح لله } إلى { الحكيم } في أول سورة الحشر وسورة الحديد. منكر وذلك كناية عن اللوم والتحذير من ذلك كما في قوله تعالى : { قل فلم تقتلون أنبياء الله من قبل } في سورة
التفسير الواضح
أسس الحكم في الإسلام [سورة الحديد (57) : آية 25] لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَأَنْزَلْنا اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (25) ___________ (1) - سورة
ملاك التأويل القاطع بذوي الإلحاد والتعطيل
وأما سورة الكهف فإنها لما انطوت على التعريف بقصة أصحاب الكهف ولقاء موسى عليه السلام الخضر وما كان من وأما سورة سبأ فلما تضمنت ما منح سبحانه داود وسليمان من تسخير الجبال والطير وإلانة الحديد ناسب ذلك ما وأما سورة فاطر فمناسبة صفه تعالى باختراع السماوات والأرض لما ذكره من خلق عامري السماوات من الملائكة وجعلهم وقال تعالى فى سورة البقرة: "ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال
نظم الدرر فى تناسب الآيات والسور
وقال الإمام أبو جعفر بن الزبير : لما أوضحت سورة سبأ أنه سبحانه مالك السماوات والأرض ، ومشتحق الحمد في على تعريف عظيم ملكه ، فقد أعطي داود وسليمان عليهما السلام ما هو كالنقطة من البحار الزاخرة ، فلان الحديد والشريك والند ، وتقدس ملكه سبحانه ، وتجردت هذه الأخرى للتعريف بالاختراع والخلق ، ويشهد لهذا استمرار آي سورة والأرض أن تزولا ولئن زالتا ( فهذه عدة آيات معرفة بابتداء الخلق ، والاختراع أو مشيرة ولم يقع من ذلك في سورة سبأ آية واحدة ، ثم إن سورة سبأ جرت آيها على نهج تعريف الملك والتصرف فيه والاستبداد بذلك والإبداد ، وتأمل
البحر المحيط في التفسير
عِنْدَ الْمُبَاشَرَةِ لِلْحَرْبِ، وَمَعْنَاهُ هُنَا: صَرْفُ عَزَائِمِهِمْ عَنْ ما سألوه __________ (1) سورة يوسف: 12/ 11. (2) سورة نوح: 71/ 13. (3) سورة الحديد: 57/ 8. (4) سورة المدثر: 74/ 49.
البحر المحيط في التفسير
. __________ (1) سورة سورة الزمر: 39/ 6. (2) سورة الحديد: 57/ 25. (3) سورة النحل: 16/ 6.