التفسير القرآني للقرآن
والمراد أنه لو طلعت الساعة على الناس فى دنياهم ، وأرتهم زلزلة منها ، لذهلت كل مرضعة عما أرضعت ، ولألقت ويمكن أن تكون هذه الصورة حقيقية ، وأن من يشهد من الناس إرهاصات الساعة ، ونذرها ، قبل أن تقع ، يقع لهم هو عرض لصورة من صور الساعة بين يدى نذرها ..
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
بداية الآية مختلفة ، التذييل متشابه، آية سبأ جاءت تذييلا وتعقيبا للحديث عن الساعة، آية يونس جاءت لبيان أما في الآية الثانية في سورة سبأ فالسياق في التذييل والتعقيب على الساعة. وهي مع المضارع تفيد الإستقبال وهو مطلق كما في قوله تعالى (لا تأتينا الساعة إلا بغتة) فجاء الردّ من الله
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
، وفيه ترغيب فى الإيمان باللقاء ، وترهيب من تكذيبه ، وإنهم إذ يكذبون يستمرون فى ضلالهم حتى تجيئهم الساعة أولها - ما معنى (حتى تأتيهم الساعة) ، أى ما مقام (حتى) أهى للغاية أم للتفريع ؟ وإذا كان للغاية فمن أين الابتداء ؟ يقول الزمخشرى : إنها متعلقة ب (يكذبون) أى أنهم يستمرون فى تكذيبهم وغلوائهم حتى تجىء إليهم الساعة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ذلك قوله تعالى : (إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفسى ماذا تكسب غدا الثالثة - الساعة تجىء من غير علم بوقتها للجميع فكيف تكون بغتة للذين كذبوا بلقاء الله دون غيرهم ، والجواب إن هي إلا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين ) الأنعام ، ، والحق فى نظرى أنه يعود إلى الساعة وتفريطهم فيها
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فهذا هو المصير.. { قل : أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة ، أغير الله تدعون - إن كنتم صادقين مستقر في أعماقها من معرفتها بربها ، ومن توحيدها له أيضاً : { قل : أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة عذاب الله في الدنيا عذابَ الهلاك والدمار ؛ أو مجيء الساعة على غير انتظار. .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أوانك ، والمعنى تنبيه أنفسهم لتذكر أسباب الحسرة ، و (على) متعلقة بالحسرة ، والضمير في (فيها) يعود على الساعة ، والتقدير: في عمل الساعة ، وقيل يعود على الأعمال ، ولم يجر لها صريح ذكر ، ولكن في الكلام دليل عليها يقرأ بالألف واللام ، ورفع الآخرة على الصفة والخبر (خير) ويقرأ " ولدار الآخرة " على الإضافة: إى دار الساعة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فهم دائما متحيرون لا يهتدون إلى صواب : إلى الماء يسعى من يغص بلقمة إلى أين يسعى من يغص بماء مطلب في الساعة ومعنى احفوا الشارب : ثم إن من كفرة قريش من سأل حضرة الرسول عن الساعة التي يخوفهم بها لأنهم ينكرونها ليظهرها ويكشف أمرها "لِوَقْتِها" المقدر لها كي يراها الناس "إِلَّا هُوَ" وحده ، واعلموا أيها الناس إن الساعة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فإن قيل : كيف قيل له : { إنك من المنظرين } وليس أحد أُنظِر سواه؟ فالجواب : أن الذين تقوم عليهم الساعة أنظرني } يعني أخِّرني وأمهلني فلا تمتني { إلى يوم يبعثون } يعني من قبورهم وهي النفخة الآخرة عند قيام الساعة فإن قلت : فما وجه قولك إنك من المنظرين وليس أحد ينظر سواه؟ قلت : معناه إن الذين تقوم عليهم الساعة منظرون
فيض الرحمن تفسير جواهر القرآن
السماء إله وفي الأرض إله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والأرض وما بينهما وعنده علم الساعة بعلم الغيوب ، التي لم يطلع عليها أحد من الخلق لا نبي مرسل ، ولا ملك مقرب ولهذا قال : " وعنده علم الساعة " قدم الظرف ، ليفيد الحصر ، أي : لا يعلم متى تجيء الساعة إلا هو .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله ريحا يمانية طيبة فيقبض فيها روح كل مؤمن ثم يبقى محاح من الناس فيتسافدون كما تتسافد البهائم فمثل الساعة ابن جرير عن حذيفة رضي الله عنه قال : لو أن رجلا اقتنى فلوا بعد خروج يأجوج ومأجوج لم يركبه حتى تقوم الساعة زيد واقترب الوعد الحق قال : اقترب يوم القيامة وأخرج عن الربيع واقترب الوعد الحق قال : قامت عليهم الساعة