جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر قال: سئل سعيد بن المسيب: ما للرجل من الحائض؟ قال: ما فوق الإزار. * المقالة، صحةُ الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بما:- 4262 - حدثني به ابن أبي الشوارب قال، حدثنا عبد زياد قال، حدثنا سليمان الشيباني = وحدثني أبو السائب قال، حدثنا حفص قال، حدثنا الشيباني = قال حدثنا عبد عليه وسلم إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه وهي حائض، أمرها فأتزرت". 4263 - حدثنا المثنى قال، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال، حدثنا سفيان، عن الشيباني، عن عبد الله بن شداد، عن ميمونة: أن النبي صلى الله عليه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق والفريابي وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم ، والحاكم وصححه وابن مثل السريّ تمده الأنهار وأخرج عبد بن حميد ، عن الضحاك في قوله : { سريا } قال : الجدول . وأخرج عبد بن حميد ، عن عمرو بن ميمون وإبراهيم النخعي مثله . وأخرج عبد بن حميد ، عن قتادة أن الحسن تلا هذه الآية ، وإلى جنبه حميد بن عبد الرحمن الحميري { قد جعل ربك وأخرج عبد بن حميد ، عن عكرمة قال : السري الماء .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن قتادة { إن هذه أمتكم أمة واحدة } أي دينكم دين واحد وربكم وأخرج عبد بن حميد عن الكلبي { إن هذه أمتكم أمة واحدة } قال : لسانكم لسان واحد . وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس ، أنه قرأ « وحرم على قرية » . وأخرج عبد بن حميد عن الحسن أنه كان يقرأ { وحرام على قرية } بالألف . وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة وسعيد بن جبير مثله .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن قتادة { واتبعك الأرذلون } قال : الحوّاكون . وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله { لتكونن من المرجومين } قال : بالحجارة . وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة { في الفلك المشحون } قال : المحمل . وأخرج عبد بن حميد عن قتادة { في الفلك المشحون } كنا نحدث : إنه الموقر . وأخرج عبد بن حميد عن أبي صالح { في الفلك المشحون } قال : سفينة نوح .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن الضحاك Bه في قوله { فلن أكون ظهيراً للمجرمين } قال : معيناً للمجرمين وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة Bه في قوله { فلن أكون ظهيراً وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن عبيد الله بن الوليد الرصافي Bه؛ أنه سأل عطاء بن أبي رباح يخرج ، فإن ترك قلمه صار عليه دين واحتجاج ، وإن أخذ به كان له فيه غنى قال : يكتب لمن؟ قال : لخالد بن عبد وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن سلمة بن نبيط Bه قال : بعث عبد الرحمن بن مسلم إلى الضحاك فقال : اذهب
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
في حسنه ولا ينقص من سيئه ولا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا " وأخرج عبد بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها والدخان ودابة الأرض والدجال وخويصة أحدكم وأمر العامة " وأخرج عبد يلتقي الشيخان الكبيران فيقول أحدهما لصاحبه : متى ولدت ؟ فيقول : زمن طلعت الشمس من مغربها " وأخرج عبد بن حميد عن قتادة قال : كنا نحدث أن الآيات يتتابعن تتابع النظام في الخيط عاما فعاما وأخرج عبد بن حميد عن عبد الله بن عمرو قال : الآيات خرزات منظومات في سلك انقطع السلك فتبع بعضهن بعضا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ومسلم وابن أبي حاتم وابن المنذر وأبو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن عمر قال : لما توفي عبد الله بن أبي بن سلول أتى ابنه عبد الله رسول الله صلى الله عليه و سلم فسأله أن يعطيه قميصه ليكفنه فيه الله بن عبد الله بن أبي قال له أبوه : أي بني اطلب لي ثوبا من ثياب النبي صلى الله عليه و سلم فكفني فيه ومره أن يصلي علي قال " فأتاه فقال : يا رسول الله قد عرفت شرف عبد الله وهو يطلب إليك ثوبا من ثيابك نكفنه فيه وتصلي عليه ؟ فقال عمر : يا رسول الله قد عرفت عبد الله ونفاقه أتصلي عليه وقد نهاك الله أن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة قال : " جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فحنى ظهر الأسود بن عبد يغوث وسورة العنكبوت يستهزئون بها وأخرج أبو نعيم في الدلائل عن قتادة قال : هؤلاء رهط من قريش منهم الأسود بن عبد فسمى منهم العاص بن وائل والوليد بن المغيرة وهبار بن الأسود وعبد يغوث بن وهب والحرث بن عيطلة وأخرج عبد مولى ابن عباس إنا كفيناك المستهزئين قال : هم الوليد بن المغيرة والعاص بن وائل وعدي بن قيس والأسود بن عبد رسول الله صلى الله عليه و سلم ومعه جبريل فإذا مر به رجل منهم قال له جبريل : كيف محمد هذا ؟ فيقول : بئس عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير في قوله : لم نجعل له من قبل سميا قال : شبيها وأخرج عبد ما العتي ؟ قال : البؤس من الكبر قال الشاعر : إنما يعذر الوليد ولا يعذر من كان في الزمان عتيا وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله : وقد بلغت من الكبر عتيا قال : نحول العظم وأخرج عبد ابن زيد وقد بلغت من الكبر عتيا قال : العتي الذي عتا من الولد فيما يرى في نفسه لا ولادة فيه وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ عتيا برفع العين وأخرج عبد بن حميد عن يحيى بن وثاب أنه قرأها عتيا وصليا بكسر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الإسرائيلي أو الفرعوني ؟ قال : أفشى عليه الفرعوني بما سمع من الإسرائيلي الذي شهد ذلك وحضره وأخرج عبد قوله : فلبثت سنين في أهل مدين قال : عشر سنين ثم جئت على قدر يا موسى طه آية 40 قال على موعد وأخرج عبد حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد رضي الله عنه في قوله : ثم جئت على قدر قال : الميقات وأخرج عبد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله : ولا تنيا في ذكري قال لا تضعفا وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة رضي الله عنه - مثله وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد رضي الله عنه - مثله