أسماء القرآن في القرآن
والفرقان سورة من سور القرآن الكريم ، آياتها سبع وسبعون ، وهي مكية إلا الآيات من: 68 إلى 70 فمدنية ، وموضعها في الصحف في [ الجزء الثامن عشر ] ، بعد سورة النور وقبل سورة الشعراء . أما نزولها فكان بعد نزول سورة [ يس ] .
أقوال أبي إسحاق الشاطبي في التفسير
ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ } ... 79 ... 515 { قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا ... } ... 84-89 ... 675 سورة النور : { وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا } ... 4 ... 57 { إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ حُمِّلْتُمْ } ... 54 ... 273، 274 { ك‰دم¨uqs)ّ9$#ur مِنَ النِّسَاءِ ... } ... 60 ... 687، 688، 689 سورة يَمُوتُ } ... 58 ... 700 { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا uچyz#uن ... } ... 68 ... 753 سورة #uچyè'±9$#ur يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ ... } ... 224-226 ... 737 سورة النمل : { قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ
جمع ودراسة اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير: من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم
سورة الفلق : الآية 1 قال تعالى : (¬1) . عليه وسلم - ولا في تخصيص ربوبيته بذلك حكمة ، بخلاف ما إذا قال : رب الخلق ، أو رب كل ما انفلق ، أو رب النور القول الأول : أنه الخَلْقُ كلُّه ، والمعنى : قل أعوذ برب الخلق ، وروي عن ابن عباس ¬__________ (¬1) سورة الفلق : الآية 1 . (¬2) سورة الأنعام : الآية 95 . (¬3) سورة الأنعام : الآية 96 . (¬4) مجموع الفتاوى 17
أقوال جابر بن عبد الله في التفسير: جمعًا ودراسة
. ¬__________ (¬1) سورة الأحزاب الآية:50. (¬2) سورة النساء الآية: 36. (¬3) سورة المؤمنون الآية: 5-6، وسورة المعارج الآية: 29-30. (¬4) سورة النور الآية: 33. (¬5) انظر: أضواء البيان (1 / 234) [بتصرف يسير]
القراءات المتواترة وأثرها في اللغة العربية والأحكام الشرعية والرسم القرآني
وقد اختار خلف وشعبة وأبو عمرو والإسكان المحض في تسع كلمات: {يؤده إليك}: موضعان في سورة آل عمران آية 75 ) {نوله ما تولى}: موضع واحد في النساء (115) {فألقه}: موضع واحد في النمل (28) {ويتقه}: موضع واحد في النور (52) ------------ (237) سورة الأحزاب 52 (238) سورة عم 37 (239) سورة الرعد 36 ـ وقد وافقهم حفص في الكلمتين
مدخل إلى تفسير القرآن وعلومه
ماذا فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما تُغْنِي الْآياتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ (101) [سورة إِلَّا قالَ مُتْرَفُوها إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ (23) [سورة : * قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى وَفُرادى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا [سورة سَحاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكاماً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ [سورة النور، الآية 43].
التقريب لتفسير التحرير والتنوير
الخطاب بـ [يَا أَيُّهَا النَّاسُ] للمشركين ... 19 21_ تفسير صاحب الكشاف المثل بالصفة الغريبة ... 20 سورة الآية ... 30 سورة النور ... 33 1_2_ تسميتها، ونزولها، وترتيبها، وعدد آيها ... 33 3_ أغراضها ... 34 4_ الآية 19_ جملة [وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ] ... 42 سورة الفرقان ... 46 1_ تسميتها، ونزولها، وترتيبها، الآية ... 53 سورة الشعراء ... 54 1_5_ تسميتها، ونزولها، والمراد بالشعراء فيها، وترتيبها، وعدد آيها ..
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وهى فى قراءة أبيّ __________ (1) آيتا 14 ، 15 سورة البلد. (2) آيتا 25 ، 26 سورة المرسلات. (3) فى أ: « ويكثر من المؤلف هذا. (5) فى آية 6 سورة النور. (6) آية 95 سورة المائدة. (7) هو أبو جعفر يزيد بن القعقاع
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ومنها قوله تعالى فى الآية [55] من سورة النور : {وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذالِكَ فَأُوْلَائِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ومنها قوله تعالى فى الآيات [102 - 105] من سورة المؤمنون : {فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَائِكَ ومنها قوله تعالى فلا الآية [2] من سورة التغابن : {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنكُمْ كَافِرٌ وَمِنكُمْ يرى جواز التقية التى هى فى الأصل من مبادئ الشيعة ، ويستدل على حُرْمتها بقوله تعالى فى الآية [77] من سورة