ناسخ القرآن ومنسوخه
قلت: وممن قال بأن الإشهاد أمر ندب الإمام الشافعي في أحكام القرآن2/ 126، حيث يقول: "والذي يشبه - والله وكذا قال ابن العربي في أحكام القرآن له1/ 258، ومكي بن أبي طالب في الإيضاح ص:164.
تيسير البيان لأحكام القرآن
من المهرِ المسمى (¬5)، لتخصيص الأخذِ بالذي آتيناهُنَّ في ¬__________ = التنزيل" للبغوي (1/ 307)، و"أحكام كلاهما لابن عبد البر (17/ 193). (¬4) انظر الجواب عن الآية في: "التمهيد" لابن عبد البر (23/ 373)، و"أحكام
تيسير البيان لأحكام القرآن
: "تفسير الطبري" (2/ 523)، و"معالم التنزيل" للبغوي (1/ 318)، و"زاد المسير" لابن الجوزي (1/ 245)، و"أحكام كما قاله ابن العربي في "أحكام القرآن" (1/ 287). (¬6) في "ب": "وهكذا". (¬7) نسبه إلى داود وأهل الظاهر
تيسير البيان لأحكام القرآن
انظر: "الاختيار" للموصلي (2/ 137)، و"الذخيرة" للقرافي (4/ 450)، و"المغني" لابن قدامة (10/ 143)، و"أحكام انظر: "الاختيار" للموصلي (2/ 137)، و"أحكام القرآن" للجصاص (2/ 144). (¬6) وهو قوله تعالى: {عَلَى الْمُوسِعِ
تيسير البيان لأحكام القرآن
انظر: "المحلى" لابن حزم (9/ 412)، و"شرح السنة" للبغوي (10/ 126)، و"أحكام القرآن" للجصاص (2/ 222)، و"البيان انظر: "بداية المجتهد" لابن رشد (4/ 1774)، و"أحكام القرآن" للجصاص (2/ 223)، و"الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي
تيسير البيان لأحكام القرآن
انظر: "شرح السنة" للبغوي (10/ 129)، و"أحكام القرآن" للجصاص (2/ 242)، و"التفريع" لابن الجلاب (2/ 235)، انظر: "المحلى" لابن حزم (9/ 415)، و"بداية المجتهد" لابن رشد (4/ 1774)، و"أحكام القرآن" للجصاص (2/ 243
تيسير البيان لأحكام القرآن
. (¬2) انظر: "أحكام القرآن" لابن العربي (1/ 339)، و "تفسير الرازي" (4/ 1/ 125)، "الجامع لأحكام القرآن الحاوي" للماوردي (17/ 50)، و"تفسير الرازي" (4/ 1/ 126)، و"المغني" لابن قدامة (14/ 137). (¬4) انظر: "أحكام
تيسير البيان لأحكام القرآن
انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي (2/ 47)، و"أحكام القرآن" للجصاص (2/ 329)، و"الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي انظر: "الأم" للشافعي (7/ 100)، و"زاد المسير" لابن الجوزي (2/ 47)، و"أحكام القرآن" للجصاص (2/ 329)، و"الجامع
تيسير البيان لأحكام القرآن
. (¬2) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي (1/ 562)، و"أحكام القرآن" للجصاص (2/ 341)، و"الجامع لأحكام القرآن وقال الجصاص في "أحكام القرآن" (2/ 338): أطلق عليهم اسم الأيتام؛ لقرب عهدهم باليتيم. (¬4) انظر: "أسباب
تيسير البيان لأحكام القرآن
. ¬__________ (¬1) انظر زيادة معانٍ أخرى للقول المعروف في: "أحكام القرآن" لابن العربي (1/ 416)، و"معالم التنزيل" للبغوي (1/ 567)، و"تفسير الرازي" (5/ 1/ 194)، و"أحكام القرآن" للجصاص" (2/ 355)، و"الجامع لأحكام