البحث

اللباب في علوم الكتاب

قوله: {مِّنَ الصالحين} صفة لقوله: {وَنَبِيّاً} فهو في محل نصب، وفي معناه ثلاثة أوجهٍ: الأول: معناه من أولاد الصالحين. الثاني: أنه خَيِّر - كما يقال للرجل الخَيِّر: إنه من الصالحين. ذكر النبوة؟ فالجواب: أن سليمان - بعد حصول النبوة - قال: {وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصالحين

تفسير الجلالين

29 - { فادخلي في } جملة { عبادي } الصالحين

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

{وأدخلناه في رحمتنا إنه من الصالحين}

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

{رب هب لي} ولداً {من الصالحين}

المنتخب في تفسير القرآن الكريم

29 - فادخلى فى زمرة عبادى الصالحين.

مدارك التنزيل وحقائق التأويل

الأنبياء أو كائناً من جملة الصالحين

المختصر في تفسير القرآن الكريم

فاختاره ربه، فجعله من عباده الصالحين.

جامع لطائف التفسير

وأحد أولي العزم من الأنبياء ، وأنه إمام ، وأنه مقتدى عدة ممن بعده من الأنبياء والمرسلين وأنه من الصالحين الأنبياء أكرم بهذا الصلاح المعجل وهو مع ذلك كله يسأل اللحوق بالصالحين الظاهر في أن هناك قوما من الصالحين يحكيه الله تعالى في ثلاثة مواضع من كلامه حيث قال تعالى : (ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين ) البقرة - 130} وقال تعالى : {وآتيناه أجره في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين) العنكبوت - 27} وقال تعالى : (وآتيناه في الدنيا حسنة وإنه في الآخرة لمن الصالحين) النحل - 122} فإذا تأملت ذلك حق التأمل قضيت

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

الصفة التاسعة : قوله تعالى : {وإنه في الآخرة لمن الصالحين} في الجنة. فإن قيل : لم لم يقل تعالى في أعلى مقامات الصالحين ؟ أجيب : بأنه تعالى حكى عنه أنه قال : {رب هب لي حكماً وألحقني بالصالحين} (الشعراء ، ) فقال تعالى هنا : {وإنه في الآخرة لمن الصالحين} تنبيهاً على أنه تعالى أجاب دعاءه ثم إنّ كونه من الصالحين لا ينفي أن يكون في أعلى مقامات الصالحين ، فإنّ الله تعالى بيّن ذلك

إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم

{والذين آمنوا وَعَمِلُواْ الصالحات لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِى الصالحين}