القواعد الحسان في تفسير القرآن
اعْتَدَى عَلَيْكُمْ }، [ البقرة: 194 ]، { إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ } [ الإسراء { يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ }، [ الجن: 2]، { وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً } [ الإسراء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلاَّ بَشَراً رَّسُولاً } [الإسراء الأولين بها : { وَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ } [الإسراء
التفسير القرآني للقرآن
رابعا : سورة الإسراء [الآيتان : 101 ـ 102] ويعرض الموقف في سورة الإسراء عرضا موجزا ..
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
اللفظ الرابع : الكراهة ، قال تعالى : {كُلُّ ذلك كَانَ سَيّئُهُ عِنْدَ رَبّكَ مَكْرُوهًا} [ الإسراء : السميع البصير} [ الشورى : 11 ] وقال تعالى : {لِنُرِيَهُ مِنْ ءاياتنا إِنَّهُ هُوَ السميع البصير} [ الإسراء
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إَلاَّ قَلِيلاً (62) الإسراء بصيغة الماضي يتعدى بمفعولين أو ثلاث، وفي صيغة الإستفهام أأرأيت، كيف تم تركيبة الصيغة (أرأيتك) في سورة الإسراء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
صالحاً فلنفسه } [ فصلت : 46 ] ، وقال { من اهتدى فإنّما يهتدي لنفسه ومن ضلّ فإنّما يضلّ عليها } [ الإسراء اللاّم في موضع ( على ) في بعض الآيات ، كقوله تعالى : { إنْ أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسَأتم فلَهَا } [ الإسراء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
القاهرة القوية ، كقولهم {وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حتى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأرض يَنْبُوعًا} [ الإسراء ] إلى آخر الآية فقال تعالى في آخر الآية {قُلْ سبحان رَبّى هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَرًا رَّسُولاً} [ الإسراء
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
رضي الله عنه (¬11) قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كان آخر ما تكلم به ¬__________ (¬1) الإسراء : 86. (¬2) الإسراء: 65. (¬3) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير. (¬4) ثقة. (¬5) حافظ، ثقة.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬3) أي: سورة الإسراء، وهي قوله تعالى {أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ} [الإسراء: 57].
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى} لأن ابتداء أمر المعراج كان الإسراء (¬5)، والإعراج كان بعد الإسراء، وقد (أخبر به الرسول - صلى الله عليه وسلم -) (¬6)، وهو الصادق المصدوق