مدارك التنزيل وحقائق التأويل
مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا (50) {وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم} سجود تحية أو سجود انقياد {فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ كان من الجن} وهو متسأنف كان قائلا قال ماله لم يسجد
تفسير الإمام الشافعي
قال الله عزَّ وجلَّ: (فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا (62) الأم: باب (سجود التلاوة والشكر) : قال الشَّافِعِي مختصر المزني: باب (سجود القرآن) : قال الشَّافِعِي رحمه الله: وأما حديث زيد أنه قرأ عند النبي - صلى الله
تفسير الإمام الشافعي
الأم (أيضاً) : سجود القرآن: أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشَّافِعِي قال: أخبرنا هشيم، عن شعبة، عن عاصم، و (النجم) : و (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ) ولسنا وإياهم نقول بهذا، نقول في القرآن عدد سجود
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
(عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ): في كل وقت سجود، أو في كل مكان سجود وهو الصلاة (وَادْعُوهُ): واعبدوه (مُخْلِصِينَ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قوله: (في كل وقت سجود
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
وذكر في صحيح البخاري : " أن 403 الشمس لا تطلع حتى تسجد وتستأذن " وقال مجاهد : (سجود الجبال والشجر والدواب {وكثيرٌ من الناس} يسجد لله تعالى سجود طاعة وعبادة ، {وكثيرٌ حقَّ عليه العذابُ} ؛ حيث امتنع من هذا السجود ، الذي هو سجود عبادة ؛ لكفره وعتوه.
بغية أهل الإيمان بغية أهل الإيمان في أحكام وتفسير سجدات القرآن
يحتمل أن يكون بمعنى السجود في الصلاة ، ويحتمل أن يكون سجود التلاوة في هذه السورة ...قال ابن العربي: والظاهر أنه سجود الصلاة ، لقوله تعالى: " أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى - إلى قوله - كلا لا تطعه واسجد واقترب عليه وسلم في " إذا السماء انشقت " وفي " اقرأ باسم ربك الذي خلق " سجدتين ، فكان هذا نصا على أن المراد سجود
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
وفعلاً الفرق بين (سجدوا) هذا سجود اعتيادي أنك أنت قمت بعملية السجود التي نفعلها في الصلاة هذه سجود كلنا نفعل سجود كسجود الصلاة سجدنا.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَابن المنذر عن مجاهد رضي الله عنه في قوله : {ألم تر أن الله يسجد له من في السماوات} الآية ، قال : سجود ظل هذا كله {وكثير من الناس} قال : المؤمنون {وكثير حق عليه العذاب} قال : هذا الكافر سجود ظله وهو كاره وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد رضي الله عنه في الآية قال : سجود كل شيء فيئه وسجود الجبال فيئها.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الآية # قال : سجود ظل هذا كله ! < وكثير من الناس > ! قال : المؤمنون ! < وكثير حق عليه العذاب > ! قال : هذا الكافر سجود ظله وهو كاره # وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد رضي الله عنه في الآية قال : سجود كل