جمع القرآن في مراحله التاريخية من العصر النبوي إلى العصر الحديث
وكان بنو حنيفة يسكنون اليمامة، فأرسل إليهم أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - جيشًا بقيادة عكرمة بن أبي
مناهج المستشرقين البحثية في دراسة القرآن الكريم
فمختلف هذه الروايات الضعيفة والمنقطعة تتعارض مع ما جاء في صحيح البخاري من أن أول مَنْ جَمَعَ القرآن هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه (1).
الحجة للقراء السبعة
وقال أبو زيد: نسأت الإبل عن الحوض، فأنا انسؤها نس ءا: إذا أخّرتها عنه. فترفع «4» تلاوته البتة، ويمحى «4» فلا يتلى «4» ولا يعمل بتأويله وذلك مثل ما روى يونس عن الحسن أنّ أبا بكر الصديق قال: كنا نقرأ: لا ترغبوا عن آبائكم إنه كفر «7».
فتح البيان في مقاصد القرآن
الخطاب فقال: يا رسول الله اضرب أعناقهم فأعرض عنه النبي صلى الفه عليه وآله وسلم ثم عاد فقال: مثل ذلك فقام أبو بكر الصديق فقال: نرى أن تعفو عنهم وإن تقبل منهم الفداء فعفا عنهم وقبل منهم الفداء فأنزل الله ولولا كتاب
شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري
فاقتضت وحدة الأمة أن يجمعها نظام واحد وهو الخلافة دام نحو أربعة عشر قرناً من الزمان، أي منذ أن تولى أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - الخلافة بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهذا النظام –أي نظام الخلافة
كتابة القرآن الكريم في العهد المكي
. - هيكل، محمد حسين : الصديق أبو بكر، (د.م): مطبعة مصر، (د.ط)، 1942م. - : حياة محمد، القاهرة : مكتبة
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)
حيث قال : ( سئل أبو بكر عن الكلالة : فقال : إني سأقول فيها برأيي ، فإن يكن صواباً فمن الله ، وإن يكن 176] ورث معها ولد الأبوين أو الأب النصف أو الثلثين ؛ فاختلف الناس في هذه الكلالة ، والصحيح فيها قول الصديق
أقوال جابر بن عبد الله في التفسير: جمعًا ودراسة
عطش حتى ظننا أن رقابنا ستنقطع، حتى إن الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي على كبده، فقال أبو بكر الصديق: يا رسول الله، إن الله قد وعودك في الدعاء خيرا ً فادع لنا.
جامع لطائف التفسير
وبهذا أوصى أبو بكر الصديق رضي الله عنه يزيد بن أبي سفيان حين أرسله إلى الشام ؛ إلا أن يكون لهؤلاء إذاية