الجامع لأحكام القرآن
وقرأ (يدخلون الجنة) الشيخان أبو عمرو وابن كثير (بضم الياء وفتح الخاء) على ما لم يسم فاعله. قال ابن عباس: أراد أبا بكر الصديق رضي الله عنه. وانتصب (دينا) على البيان.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * قال أبو جعفر: وأولى هذه الأقوال وأصحّ التأويلات عندنا بتأويل هذه الآية، ما روي عن أبي بكر الصديق
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
حبان (¬4) قال: أخبرنا عبد الله (¬5)، عن إسماعيل بن أبي خالد (¬6)، عن قيس بن حازم (¬7) قال سمعت أبا بكر والصحيح أنه حبان بن موسى بن سوار السلمي، ثقة. (¬5) عبد الله بن المبارك المروزي الإمام الثقة الثبت. (¬6) أبو عبد الله الكوفي البجلي، ثقة، ثبت. (¬7) البجلي الكوفي، ثقة، مخضرم. (¬8) الصديق خليفة رسول الله - صلى
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬2) عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي، أبو عبد الله المدني، ثقة فقيه مشهور. للمزي 20/ 11، "تهذيب التهذيب" لابن حجر 7/ 180، "تقريب التهذيب" لابن حجر (4593). (¬3) عائشة بنت أبي بكر الصديقة بنت الصديق، أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقًا، وأفضل أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا خديجة
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قال أبو بكر الصديق - رضي الله عنه -: لله -عز وجل- في كل كتاب سرّ، وسرُّ الله في القرآن أوائل السور (¬
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
ومعنى 17 - { سيجنبها الأتقى } سيباعد عنها المتقي للكفر اتقاء بالغا قال الواحدي : الأتقى أبو بكر الصديق
مختصر تفسير المعوذتين
(89) الحديث رواه الترمذي (2316)، وقال: غريب، وعلّته أن الأعمش لم يسمع أنسًا إنما له رؤية فقط، ورواه أبو الترغيب أنه غريب فقط، والله أعلم. (90) هكذا في جميع المخطوطات والصواب [الكلام]. (91) هذا ورد عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه بسند صحيح كما في "الصمت" لابن أبن أبي الدنيا وغيره. (92) هكذا في جميع المخطوطات
مجموع فتاوى ابن تيمية (التفسير)
يدي اللّه ورسوله، بل يجعل ما ورد عليه إذا تبين له من ذلك أشياء خلاف ما وقع له فيرجع إلى السنة، وكان أبو بكر يبين له أشياء خفيت عليه، فيرجع إلى بيان الصديق وإرشاده وتعليمه، كما جرى يوم الحديبية، ويوم مات الرسول
التفسير البياني للقرآن الكريم
وقيل إنها نزلت في أبي بكر الصديق وإنفاقه ماله على المسلمين، وأمية بن خلف وبخله وكفره. الرسول - صلى الله عليه وسلم -، على أحد المنافقين، أو اليهود، أن يبيعها بنخلة في الجنة فأبى، واشتراها أبو
سورة القصص دراسة تحليلية
((1)) ، الذي انفرد الله بعلمه ولا يجوز أن يتكلم فيه، ولكن نؤمن بها ونقرأها كما جاءت روي ذلك عن أبى بكر الصديق، وعمر، وعثمان، وعلي بن أبى طالب، وابن مسعود (- رضي الله عنهم -) أنهم قالوا: الحروف المقطعة من أبو الليث نصر بن مُحَمَّد بن أحمد بن إبراهيم السمرقندي. ت 375 هـ. تحقيق: عَلِيّ مُحَمَّد معوض.