أخلاق وآداب المجتمع الإسلامي من خلال سورة الحجرات
رابعاً: النهي عن إزعاجه صلى الله عليه وسلم: ¬__________ (¬1) القاموس المحيط - الفيروزآبادي (¬2) سورة الحجرات – آية 2 (¬3) الجامع لأحكام القرآن – القرطبي – 260/16 (¬4) تفسير القرآن العظيم – ابن كثير – 491 /7 (¬5) سورة النور – آية 63
جامع البيان في تأويل آي القرآن
"والإحساس"، هو الوجود، ومنه قول الله عز وجل:( هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ ) [سورة مريم: 98]. فأما"الحَسُّ"، بغير"ألف"، فهو الإفناء والقتل، ومنه قوله:( إذ تحسونهم بإذنه ) [سورة آل عمران: 152]. ثم انظر سائر ما قيل في هذا الحرف من اللغة في المراجع السالفة. (2) انظر تفسير"الأنصار" فيما سلف 2: 489
جامع البيان في تأويل آي القرآن
نسختها آية"براءة":( قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الآخِرِ ) الآية [سورة الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ ) [سورة التوبة: 29]، وهم أهل الكتاب، فأمر الله __________ (1) انظر تفسير"العفو" فيما سلف من فهارس اللغة = وتفسير"الصفح
جامع البيان في تأويل آي القرآن
في الفلك من كل زوجين اثنين، كما قال تبارك وتعالى:( وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلا قَلِيلٌ ) [ سورة المطبوعة اجتهد فكتب"وكانوا بنوح عليه السلام ثلاث عشرة" ، وهو تصرف معيب ، فإن خبر ابن إسحاق هذا سيأتي في تفسير"سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله نسخ ذلك بعدُ بقوله:( وَأُولُو الأرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ )، [سورة بذلك حتى أنزل الله هذه الآية:( وَأُولُو الأرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ ) [سورة عليه وسلم على ثلاث منازل: منهم المؤمن المهاجر المباين لقومه في الهجرة، خرج إلى __________ (1) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ ) ، [سورة اتَّقِ اللَّهَ وَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا )، [سورة مدفوعةٍ صحته. * * * __________ (1) انظر ما سلف 11 : 236 ، 237 ، ومعاني القرآن للفراء 1 : 479 . (2) انظر تفسير
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
عباده: أي يختبرهم ويمتحنهم كما قال تعالى (ولنبلوكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم) سورة محمد: 31، فتارة بالسراء وتارة بالضراء من خوف وجوع كما قال تعالى (فأذاقها الله لباس الجوع والخوف) سورة وقال أحمد: حدثنا عبد الوهاب في تفسير سعيد، عن قتادة قال: لقد ذكر لنا أن الرجل كان يعصب على بطنه الحجر
معالم التنزيل
مَعْنَاهُ] (4) لَهَا عُمُدٌ وَلَكِنْ لَا تَرَوْنَهَا (5) __________ (1) انظر في هذا وشواهده من العربية: تفسير انظر: البحر المحيط: 5 / 359. (3) وهذا مروي أيضا عن قتادة، ويدل عليه تصريحه تعالى في سورة الحج أنه هو انظر: تفسير الطبري: 16 / 325، تفسير ابن كثير: 2 / 500، أضواء البيان: 3 / 77-78، المحرر الوجيز: 8 / 110
تفسير القرآن العظيم
. __________ (1) تفسير ابن أبي حاتم (1/186) . (2) سنن النسائي الكبرى برقم (7523) . (3) صحيح البخاري برقم (5728) وصحيح مسلم برقم (2218) . (4) في جـ: "وقال". (5) تفسير الطبري (2/116) . (6) صحيح البخاري برقم 3473، 6974) وصحيح مسلم برقم (2218) . (7) في جـ: "ثلاثة". (8) في جـ: "ذلك منهم". (9) سيأتي بطوله في تفسير سورة طه.
تفسير القرآن العظيم
حَاتِمٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مصعب الصوري، حدثنا خالد بن عبد __________ (1) انظر تفسير الآية: 57 من سورة "ص". (2) تفسير الطبري (30/9) . (3) البيت في تفسير الطبري (30/11) .