مقدمات في علم القراءات
118 - ابن القاصح، شرح تلخيص الفوائد وتقريب المتباعد على عقيلة أتراب القصائد، راجعه: عبد الفتاح القاضي عبد الصبور شاهين، المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، مصر، 1392 هـ- 1972 م. 122 - ابن كثير، إسماعيل بن كثير لبيب السعيد، دفاع عن القراءات المتواترة في مواجهة الطبري المفسّر، دار المعارف، مصر. 125 - ابن ماجة، محمد بن يزيد القزويني، سنن ابن ماجة، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار الريان للتراث بمصر. 126 - المارغني مالك، محمد بن عبد الله بن مالك الجياني، (ت 672 هـ)، ألفية النحو والصرف، مطبعة كرم، دمشق. 128 - ابن مالك
البرهان في علوم القرآن للإمام الحوفي - سورة يوسف
ابن قدامة ... ابن كثير ... ابن مالك ... أبو عبد الله جمال الدين محمد بن عبد الله، الطائي، (ت: 672 هـ) ألفية ابن مالك، (دار التعاون) 60 ... ابن ملّا ...
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
النقاب» لعبد الله الفاكهي، و «قطر الندى» مع شرحه «مجيب النّدا» لعبد الله الفاكهي، وقرأ «الألفية» لابن مالك مع شروحها العديدة، ك «شرح ابن عقيل»، و «شرح المكودي»، و «شرح السيوطي»، ثم اشتغل بكتب الصرف والبلاغة والعروض والمنطق والمقولات والوضع، واجتهد فيها وحفظ «ألفية ابن مالك» و «ملحة الإعراب» و «لامية الأفعال
ترجيحات الشنقيطي في أضواء البيان من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الأنعام: جمعًا ودراسة
الثاني: أن العطف على الضمير المخفوض من غير إعادة الخافض ضعفه غير واحد من علماء العربية(¬1) ، وأجازه ابن مالك(¬2) ، ¬__________ (¬1) ذهب البصريون إلى أنه لا يجوز العطف على الضمير المخفوض من غير إعادة الخافض محمد محيبي الدين عبدالحميد، القاهرة، الطبعة الحادية عشرة، 1383هـ، 1/232. (¬2) ينظر: أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك لأبي محمد عبدالله بن جمال الدين ابن هشام الأنصاري (المتوفى سنة 761هـ)، المكتبة العصرية، صيدا وابن مالك هو : محمد بن عبدالله بن مالك الطائي الجياني ، جمال الدين أبو عبدالله ، العلامة حجة العرب ،
تفسير ابن باديس في مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير
وشرح الأشموني على ألفية ابن مالك (1/ 11) وشرح التصريح على التوضيح (1/ 29) وشرح شذور الذهب [ص:339]. وأوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك (2/ 289) ورصف المباني في شرح حروف المعاني [ص:269].
موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الفاتحة حتى نهاية سورة الأنعام
شذرات الذهب في أخبار من ذهب ، لعبد الحي بن العماد الحنبلي ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت. " شرح ابن عقيل على ألفية بن مالك ، لعبد الله بن عقيل العقيلي المصري ، تحقيق : محمد محيي الدين عبد الحميد ، دار تحقيق : محمد بن سالم هاشم ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1415هـ. " شرح الرضي لكافية ابن مصري ، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، الرياض ، الطبعة الأولى ، 1414هـ. " شرح الزرقاني على موطأ مالك 1403هـ. " شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور ، لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي ، تحقيق : يوسف بديوي ، دار ابن
منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة
السبعة في القراءات لأبي بكر أحمد بن موسى ابن مجاهد البغدادي ، تحقيق : شوقي ضيف ، دار المعارف - مصر - سنن ابن ماجة بشرح الإمام أبي الحسن السندي ، وبحاشية البوصيري ، تحقيق : خليل مأمون شيحا ، دار المعرفة شرح ابن عقيل عبدالله بن عقيل العقيلي الهمداني على ألفية ابن مالك ، دار الفكر ، 1414هـ . شرح التسهيل لابن مالك ، تحقيق د. عبدالرحمن السيد ، د. محمد بدوي المختون ، دار هجر ، ط1م 1410هـ . شرح الرضي لكافية ابن الحاجب ، تحقيق : د.
الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات
. - الأسترآباذي، رضي الدين: (شرح شافية ابن الحاجب)، تحقيق: محمد نور الحسن ومحمد الزفزاف ومحمد محيي الدين عبد الحميد، دار الكتب العلمية، بيروت، 1982 م. - الأشموني: (شرح الأشموني على ألفية ابن مالك)، دار إحياء
مباحث في علوم القرآن
والثاني: لا تفيده، بل تقتضي الدوام والاستمرار، وبه جزم ابن معطى2 في ألفيته، حيث قال: وكان للماضي الذي وذكر ابن عطية في سورة الفتح أنها حيث وقعت في صفات الله فهي مسلوبة الدلالة على الزمان. يحيى بن معط بن عبد النور وإليها أشار ابن مالك بقوله: فائقة ألفية ابن معطي. 3 الإسراء: 27. 4 الأحزاب:
موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الأعراف حتى نهاية سورة الحجر
والحنابلة(¬5) ¬__________ (¬1) هم أصحاب الحديث الذين اعتنوا بدراسة الحديث دراية ورواية ، من أصحاب الإمام مالك وداود الظاهري وسفيان الثوري وغيرهم، انظر الملل والنحل (1/243) ، وتدريب الراوي (1/48). (¬2) انظر مقدمة ابن الصلاح (285)، وفتح المغيث مع متن ألفية العراقي (3/75 - 78)، تدريب الراوي في شرح التقريب للسيوطي (2/197