البحث

روح البيان ط إحياء التراث

لإلهية ينبغي أن لا تعلم ولا تلقن إلا أهلها ممن استعد لها واستحقها بالأمانة والديانة والصلاح روى أن الحجاج أن ذلك بيدك لعبدتك ولكنك لا تقدر فإن رسول الله علمني دعاء من قرأه كان في حفظ الله وقد قرأته فقال الحجاج

روح البيان ط إحياء التراث

اللغة هو الخلق والبارىء الخالق وذكر ربيع بن صالح الأسلمي قال : دخلت على سعيد بن جبير حين جيىء به إلى الحجاج قال في الروضة : رؤى الحجاج في المنام بعد وفاته فقيل : ما فعل الله بك؟ فقال : قتلني بكل قتيل قتلة وبسعيد

روح البيان ط إحياء التراث

الحطب ما يعد للإيقاد أي حطباً توقد بهم كما توقد بكفرة الأنس. ( جزء : 10 رقم الصفحة : 188 روى) إن الحجاج قتله ما تقول في قال إنك قاسط عادل فقال الحاضرون ما أحسن ما قال حسبوا إنه يصفه بالقسط والعدل فقال الحجاج

البحر المحيط في التفسير

وقيل : لما سرق الحجاج السلمي استحى الحجاج منه لأنه كان ضيفه فأطلقه ، فلحق بحيرة بني سليم فعبد صنماً لهم

البحر المحيط في التفسير

قال الفرزدق : ولما رأى الحجاج جرد سيفهأسر الحروري الذي كان أطهرا وقال آخر : فأسررت الندامة يوم نادىبرد قال الفرزدق : ولما رأى الحجاج جرد سيفهأسر الحروري الذي كان أطهرا وقال آخر : فأسررت الندامة يوم نادىبرد

البحر المحيط في التفسير

والماضي يفيد انقطاع الشيء وهذا كقول جحدر بن معونة العكلي ، يصف حاله مع أشد نازلة في قصة جرت له مع الحجاج للقرن أرواح العدا محاج فأكرأ حمل وهو يقعي باستهفإذا يعود فراجع أدراجي وعلمت أني إن أبيت نزالهأني من الحجاج

روح المعاني

يعم كل منع من عدو ومرض وغيرهما، فقد أخرج أبو داود والترمذي وحسنه والنسائي وابن ماجة والحاكم من حديث الحجاج ما استيسر من الهدي» فكما خصص في الرواية الأولى عمم في هذه وهو أعلم بمواقع التنزيل والقول- بأن حديث الحجاج

روح المعاني

فأنزل الله تعالى الآية فلما فضح الله تعالى طعمة بالقرآن هرب حتى أتى مكة فكفر بعد إسلامه ونزل على الحجاج بن علاط السلمي فنقب بيته وأراد أن يسرقه فسمع الحجاج خشخشة في بيته وقعقعة جلود كانت عنده فنظر فإذا هو

عناية القاضي وكفاية الراضي

وقوله: التسلط عليه أي على البيت وقصة الحجاج مع ابن الزبير رضي الله عنهما مشهورة وذكر ههنا جوابا عن سؤال تقديره لم أهلك أصحاب الفيل لما أهموا بهدم البيت ولم يهلك الحجاج لما هنم برمي المنجنيق.