الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي الدنيا في كتاب التقوى عن أبي هريرة . واخرج ابن أبي الدنيا عن سفيان الثوري قال : إنما سموا المتقين لأنهم اتقوا ما لا يتقى . وأخرج ابن أبي الدنيا من طريق مالك بن أنس عن وهب بن كيسان قال : كتب رجل إلى عبد الله بن الزبير بموعظة وأخرج ابن أبي الدنيا عن ابن المبارك قال : قال داود لابنه سليمان عليه السلام : يا بني إنما تستدل على تقوى وأخرج ابن أبي الدنيا عن سهم بن سحاب قال : معدن من التقوى لا يزال لسانك رطباً من ذكر الله .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { وما أنزل على الملكين } قال : التفرقة بين وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { وما أنزل على الملكين } قال : لم ينزل الله السحر . وأخرج ابن أبي حاتم عن علي في الآية قال : هما ملكان من ملائكة السماء . وأخرج ابن مردويه من وجه آخر عنه مرفوعاً . وأخرج ابن أبي حاتم عن عبد الرحمن بن أبزى . وأخرج ابن عساكر بسند فيه مجاهيل عن عائشة Bها قالت : قال رسول الله A :
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة عن مجاهد . أن عمر قال لقوم حجاج : أنهزكم إليه غيره؟ قالوا : لا . وأخرج ابن جرير عن ابن عباس { فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه } قال : قد غفر له إنهم يتأولونها على غير وأخرج ابن أبي شيبة عن الشعبي قال : إنما جعل الله هذه المناسك ليكفر بها خطايا بني آدم . وأخرج مالك والبخاري ومسلم وأبو داود والنسائي عن ابن عمر « أن رسول الله A كان إذا قفل من غزوة أو حج أو وأخرج ابن حبان في الضعفاء وابن عدي في الكامل والدارقطني في العلل عن ابن عمر عن النبي A قال « من حج ولم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج مالك والشافعي وعبد الرزاق والبخاري وابن جرير والبيهقي من طريق نافع قال : كان ابن عمر إذا سئل عن قال نافع : لا أرى ابن عمر ذكر ذلك إلا عن رسول الله A . وأخرج ابن أبي شيبة ومسلم والنسائي من طريق نافع عن ابن عمر قال « صلى رسول الله A صلاة الخوف في بعض أيامه وأخرج ابن ماجة من طريق نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله A في صلاة الخوف « أن يكون الإِمام يصلي بطائفة وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { فإن خفتم فرجالاً أو ركباناً } قال : يصلي الراكب على دابته والراجل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في سننه عن ابن عباس في قوله { وليخش الذين لو تركوا . وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم والبيهقي عن ابن عباس في الآية قال : يعني الرجل يحضره الموت فيقال له : تصدق وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في الآية يعني بذلك الرجل يموت وله أولاد صغار ضعاف يخاف عليهم العيلة والضيعة وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في الآية قال : إذا حضر الرجل عند الوصية فليس ينبغي أن يقال : أوص بمالك وأخرج ابن جرير عن الشيباني قال : كنا بالقسطنطينية أيام مسلمة بن عبد الملك وفينا ابن محيريز ، وابن الديلمي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن عمرو بن مرة قال : قال رجل لسعيد بن جبير : أما رأيت ابن عباس حين سئل عن هذه الآية { وأخرج ابن جرير عن مجاهد قال : لو أعلم من يفسر لي هذه الآية لضربت إليه أكباد الإبل ، قوله { والمحصنات وأخرج ابن أبي حاتم من طريق الأزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة قال : قال النبي A « الإحصان إحصانان : إحصان نكاح ، وإحصان عفاف » قال ابن أبي حاتم : قال أبي : هذا حديث منكر . وأخرج ابن جرير عن ابن شهاب أنه سئل عن قوله { والمحصنات من النساء } قال : نرى أنه حرم في هذه الآية { المحصنات
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { لُعِن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود } يعني وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { لعن الذين كفروا . . . } الآية . وأخرج أبو الشيخ عن ابن عباس { لعن الذين كفروا . . . } الآية . وأخرج ابن جرير عن مجاهد . مثله . وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن زيد في قوله { ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون } ماذا كان بعضهم؟ قالوا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو الشيخ عن ابن عباس . وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن الربيع بن أنس قال : في بعض القراءة { وقاسمهما بالله إني لكما لمن الناصحين وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن محمد بن كعب في قوله { فدلاهما بغرور } قال : مناهما بغرور . وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : لما أسكن الله آدم الجنة كساه سربالاً من الظفر ، فلما أصاب الخطيئة وأخرج ابن أبي حاتم عن أنس بن مالك قال : كان لباس آدم في الجنة الياقوت فلما عصى تقلص فصار الظفر .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس في قوله : { قلوب يومئذ واجفة } قال : وجلة متحركة . وأخرج عبد بن حميد عن أبي مالك { أئنا لمردودون في الحافرة } قال : الحياة . وأخرج عبد بن حميد عن ابن مسعود أنه كان يقرأ « ناخرة » بالألف . وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد قال : الناخرة العظم يبلى فتدخل الريح فيه . وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله : { قالوا تلك إذاً كرة خاسرة } قال : إن خلقنا خلقاً جديداً لنرجعن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن ابن عباس Bهما في قوله { إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء } قال : أصابتك بالجنون . وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي مالك Bه في قوله { عذاب غليظ } قال : شديد . وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي Bه في قوله { كل جبار عنيد } المشرك . وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي Bه قال { كل جبار عنيد } قال : الميثاق . وأخرج ابن المنذر عن إبراهيم النخعي عنيد قال : تمالت عن الحق .