الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ابن مردويه : أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والجنة والنار والبعث بعد الموت والقدر
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وابن المنذر وابن أبي حاتم عنه في قوله ) ربنا افتح ( يقول اقض وأخرج ابن أبي حاتم عن السدى قال الفتح القضاء لغة يمانية إذا قال أحدهم تعال أقاضيك القضاء قال تعال أفاتحك وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
نسيانهم أهوال ذلك اليوم، وما فيه من حساب شديد دقيق لكل إنسان، وبسبب تركهم العمل لذلك اليوم، ومنه القضاء
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
ولا شك أن الابتداع في الدين من أعظم أسباب التفرق، بل هو أعظمها وكان من العوامل التي ساهمت في القضاء على
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
عام 53هـ، توفي 179هـ، انظر: سير أعلام النبلاء (8/49-135). (3) الموطأ، كتاب الأقضية، باب الترغيب في القضاء
الوسطية في القرآن الكريم
الغريب النازل عندكم وتحبه كنفسك، لأنكم كنتم غرباء في أرض مصر، أنا الرب إلهكم لا ترتكبوا جورًا في القضاء
الوسطية في القرآن الكريم
ولا يميل مع الهوى، انظر الفتح (13/146). (5) البخاري مع الفتح، كتاب الأحكام، باب متى يستوجب الرجل القضاء
الوسطية في القرآن الكريم
وتفلسف وكتب في الصحف وتعلم اللغة الفرنسية بعد الأربعين، وشارك في محاربة الاستعمار الإنجليزي، وتولى القضاء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قومك وأوّلهم مجذوذ مستأصل صباح ليلتهم، وأنّ من قوله (أَنَّ دَابِرَ) في موضع نصب ردّا على الأمر بوقوع القضاء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الذي عظموا النيران وخدموها، وبين الذين آمنوا بالله ورسله إلى الله، وسيفصل بينهم يوم القيامة بعدل من القضاء