تفسير القرآن العظيم
الآيات: 31- 37 278 الآيات: 38- 56 281 تفسير سورة القيامة الآيات: 1- 15 283 الآيات: 16- 25 286 الآيات : 26- 40 289 تفسير سورة الإنسان الآيات: 1- 3 292 الآيات: 4- 12 294 الآيات: 13- 22 297 الآيات: 23- 31 300 تفسير سورة المرسلات الآيات: 1- 15 302 الآيات: 16- 28 303 الآيات: 29- 40 304 الآيات: 41- 50 305 تفسير سورة النبأ الآيات: 1- 16 306 الآيات: 17- 30 308 الآيات: 31- 40 312 تفسير سورة النازعات الآيات
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ) إلى آخر الآية [سورة ترجمه ابن أبي حاتم 4/2/27، وقال: "روى عنه عبد الرحمن، ومحمد، وسعد، بنو عبد الله بن عبد الحكم". الميزان 6: 235، ونقل عن ابن يونس، أنه مات في ربيع الأول سنة 211"وكانت القضاة تقبله"، وروى عنه عبد الرحمن وهذا الإسناد ثابت في تاريخ ولاة مصر للكندي، ص 33، عن علي بن قديد، عن عبد الرحمن: "حدثنا أبو زرعة وهب
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ ) إلى آخر الآية [سورة ترجمه ابن أبي حاتم 4/2/27 ، وقال : "روى عنه عبد الرحمن ، ومحمد ، وسعد ، بنو عبد الله بن عبد الحكم" . الميزان 6 : 235 ، ونقل عن ابن يونس ، أنه مات في ربيع الأول سنة 211"وكانت القضاة تقبله" ، وروى عنه عبد الرحمن وهذا الإسناد ثابت في تاريخ ولاة مصر للكندي ، ص 33 ، عن علي بن قديد ، عن عبد الرحمن : "حدثنا أبو زرعة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
(2) 8156- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا عبد الرحمن، عن أبي حيّان، عن أبى زرعة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى والكبير للبخاري 4 / 2 / 243 - 244، فيمن اسمه"هرم"، وابن أبي حاتم 2 / 2 / 265 - 266، فيمن اسمه"عبد الرحمن والحديث سيأتي عقب هذا بإسنادين: من طريق عبد الرحمن، عن أبي حيان، ومن طريق ابن علية، عن أبي حيان.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثم روى عنه في التاريخ 2: 214"حدثنا سهل بن موسى الرازي قال، حدثنا عبد الرحمن بن مغراء. . . "، فرأيت في ترجمة"عبد الرحمن بن مغراء" في التهذيب أنه يروي عنه"سهل بن زنجلة". زنجلة" هو: سهل بن أبي سهل الرازي"، روى عن جماعة كثيرة منهم يحيى بن سعيد القطان وسفيان بن عيينة وعبد الرحمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وفي ابن ماجه: ((لا تفتح لك)) . (3) الأثر: 14615، 14616 - ((عبد الرحمن بن عثمان بن أمية الثقفي)) ((أبو و ((ابن أبي ذئب)) هو ((محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب)) ، ثقة حافظ، مضى برقم: 2995 وهذا خبر صحيح، رواه عن ابن أبي ذئب غير ((عبد الرحمن بن عثمان)) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثم روى عنه في التاريخ 2 : 214"حدثنا سهل بن موسى الرازي قال ، حدثنا عبد الرحمن بن مغراء . . . " ، فرأيت في ترجمة"عبد الرحمن بن مغراء" في التهذيب أنه يروي عنه"سهل بن زنجلة" . زنجلة" هو : سهل بن أبي سهل الرازي" ، روى عن جماعة كثيرة منهم يحيى بن سعيد القطان وسفيان بن عيينة وعبد الرحمن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق في المصنف والبيهقي من طريق معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أمه أم كلثوم بنت عقبة وكانت من المهاجرات الأول في وقوله { واستعينوا بالصبر والصلاة } قالت : غشي على عبد الرحمن بن عبد الرحمن غشية ، فظنوا أنه افاض نفسه فيها ، فخرجت امرأته أم كلثوم إلى المسجد تستعين بما أمرت به من
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قلنا : يا رسول الله تخاف علينا وقد آمنا بك؟ فقال : إن قلوب بني آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد والحاكم وصححه والبيهقي في الأسماء والصفات عن النّواس بين سمعان سمعت رسول الله A يقول « الميزان بيد الرحمن يرفع أقواماً ويضع آخرين إلى يوم القيامة ، وقلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { وعباد الرحمن } قال : هم المؤمنون وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في شعب الإِيمان عن مجاهد في قوله { وعباد الرحمن يتبختر في مشيته فقال : إن البخترة مشية تكره إلا في سبيل الله ، وقد مدح الله أقواماً فقال { وعباد الرحمن