معجم آيات القرآن
وإذا قيل لهم أنفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا 47 ك يس وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله 61 د الذين آمنوا قالوا آمنا 76 د البقرة وإذا لم تأتهم بآية قالوا لولا اجتبيتها 203 ك الأعراف وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا 124 د التوبة وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض 127 د التوبة وإذا
الإقناع في القراءات السبع
وفي سورة [يس: 5] {تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ} بكسر اللام. وفي [المؤمن: 1] {حم} بفتح الحاء حيث كان. وكان يفتح رءوس الآي في الإحدى عشرة سورة.
اللباب في علوم الكتاب
وأمَّا «لمّا» فقرأها مشدَّدةً هنا وفي «يس» وفي سورة الزخرف، وفي سورة الطارق، ابن عامر وعاصمٌ وحمزة، إلاَّ
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
عَلّك أو عساكا4 قإن قلت: فكيف قال: "يَا وَيْلَتَا"، وهذا لفظ الواحد وهم جماعة، ألا ترى أن __________ 1 سورة يس: 52. 2 صدره: قالت هريرة لما جئت زائرها وانظر الديوان: 57. 3 سورة هود: 72. 4 للعجاج يمدح الحارث بن
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ) قال ابن كثير: مصفوفة، أي: وجوه بعضهم إلى بعض، كقوله (على سرر متقابلين) سورة وانظر سورة يس آية (55-58) وسورة النبأ آية (31-35) لبيان هذه النعم في الجنة.
التفسير المنير
[يس 36/ 33] . مَيِّتٍ، فَأَحْيَيْنا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها، كَذلِكَ النُّشُورُ [فاطر 35/ 9] ومثل الآية 43 من سورة النور، والآية 48 من سورة الروم.
تفسير مقاتل بن سليمان
أجر من عمل به، ولا ينقص من أجورهم __________ (1) فى الأصل: «سمعة» . (2) المراد به فوق الحلقوم. (3) سورة يس: 9، وتمامها: «وَجَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ» . (4) سورة العلق: 9- 10. (5) فى أ: «وإن كان خيرا له» .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
من مجازات القرآن واستعاراته فى السورة الكريمة قال الشريف الرضى : ومن السورة التي يذكر فيها «النور» [سورة النطق منسوبا إليهم. __________ (1) ما بين حاصرتين ، هو من القطعة الناقصة من الأصل وقد أكملناه. (2) سورة يس.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
والترمذي وابن ماجه عن ثوبان قال : لما نزلت (وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ) الآية 75 من سورة لأن أهل الموقف حينما يقول اللّه تعالى (وَامْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ) الآية 59 من سورة يس المارة تنقسم إلى قسمين فأهل موقف السعادة تتراءى لهم الجنة ، وأهل موقف الشقاوة تظهر لهم النار "وَبُرِّزَتِ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أراهم إياه ، وهذان القولان لا يصحان أيضا ، لان إسلام عبد اللّه وقع بالمدينة كما سيأتي في الآية 27 من سورة "وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ" للرءوس ولم تتكرر هذه الكلمة في القرآن إلا في هذه السورة وفي الآية 8 من سورة يس المارة ، أي يرمون رءوسهم حالة