الدر المنثور في التأويل بالمأثور
علينا رسول الله A فقال : يا أيها الناس إن لله سرايا من الملائكة تحل وتقف على مجالس الذكر ، فارتعوا في رياض قالوا : وأين رياض الجنة؟ قال : مجالس الذكر ، فاغدوا وروحوا في ذكر الله وذكروه أنفسكم ، من كان يحب أن قال : وما رياض الجنة؟ قال : حلق الذكر » .
البحر المحيط في التفسير
وقال الشاعر في رياض الحزن : جزء : 2 رقم الصفحة : 301 ما روضة من رياض الحَزْنِ معشبةخضراء جاد عليها وابل هطل ولا يراد : برياض الحزن ، رياض الربا ، كما زعم الطبري ، بل : رياض الحزن هي المنسوبة إلى نجد ، ونجد فهي خير من رياض تهامة. وقرأ ابن عامر ، وعاصم بفتح الراء ، وباقي السبعة بالضم.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
48 - { فما تنفعهم شفاعة الشافعين } أي شفاعة الملائكة والنبيين كما تنفع الصالحين
تفسير المنتصر الكتاني
إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ} [الأنبياء:72] طلب إبراهيم أن يهبه الله من الصالحين ولداً، فالله تعالى وهب له الصالح وأكرمه، وجعله من سادات الصالحين، وأعطاه ولداً نبياً من الصالحين وحفيداً من الصالحين، وسبطاً ليوسف من الصالحين. وكل هؤلاء إبراهيم وإسحاق ويعقوب جعلنا من الصالحين، أكرمناهم، وخلقناهم، وفطرناهم ضمن الصالحين من عباد الله الأنبياء والرسل، وأتباعهم من المؤمنين الصالحين الصادقين.
التفسير الميسر
وكذلك هدينا زكريا ويحيى وعيسى وإلياس، وكل هؤلاء الأنبياء عليهم السلام من الصالحين.
تفسير الجلالين
46 - { ويكلم الناس في المهد } اي طفلا قبل وقت الكلام { وكهلا ومن الصالحين }
تفسير الجلالين
9 - { والذين آمنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين } الأنبياء والأولياء بأن نحشرهم معهم
تفسير العز بن عبد السلام
إلى مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين}
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
85 - وهدينا زكريا ويحيى وعيسى وإلياس، كل واحد من هؤلاء من عبادنا الصالحين.
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
100 - رب هب لى ذرية من الصالحين، تقوم على الدعوة إليك من بعدى.