البحث

معجم كلمات القرآن الكريم

* لَتَنُوأُ:- القصص/76 * لَتَهْدِي:- الشورى/52 * لَتَوَلَّوْا:- الأنفال/23 * لَتُؤْمِنُنَّ:- آل عمران /81 * لَتُبَيِّنُنَّهُ:- /187 * لَتُبْدِي:- القصص/10 * لَتُبْعَثُنَّ:- التغابن/7 * لَتُبْلَوُنَّ:- آل * لَخَاطِئِينَ:- يوسف/91 * لَخَبِيرٌ:- فاطر/31 العاديات/11 * لَخَرَجْنَا:- التوبة/42 * لَخَسَفَ:- القصص النساء/75 /75 الإسراء/80 الكهف/10 مريم/5 * لَدُنَّا:- النساء/67 الكهف/65 مريم/13 طه/99 الأنبياء/17 القصص

معجم كلمات القرآن الكريم

النساء/140 * يُكْفَرُوهُ:- آل عمران/115 * يُلاَقُوا:- الزخرف/83 الطور/45 المعارج/42 * يُلَقَّاهَا:- القصص /80 فصلت/35 /35 * يُلْحِدُونَ:- الأعراف/180 النحل/103 فصلت/40 * يُلْقَى:- الفرقان/8 القصص/86 فصلت/40 العنكبوت/20 * يُنشِرُونَ:- الأنبياء/21 * يُنصَرُونَ:- البقرة/48 /86 /123 آل عمران/111 الأنبياء/39 القصص /219 /261 /262 /265 /274 آل عمران/117 /134 النساء/38 الأنفال/3 /36 التوبة/54 /91 /92 /121 الحج/35 القصص

تفسير الشعراوي

القصص: 10] أي: لا شيء فيه مما يضبط السلوك، فحين ذهبتْ لترمي بالطفل وتذكرت فراقه وما سيتعرض له من أخطار {إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ} [القصص: 10] يعني: تكشف أمره {لولا أَن رَّبَطْنَا على قَلْبِهَا} [القصص: ومعنى {رَّبَطْنَا على قَلْبِهَا} [القصص: 10] أي: ثبَّتْناها ليكون الأمر عندها عقيدة راسخة لا تطفو على

تفسير المنتصر الكتاني

رَبَّنَا لَوْلا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [القصص قال تعالى: {وَلَوْلا أَنْ تُصِيبَهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ} [القصص:47]. بالعقوبة فيصيحوا: {فَيَقُولُوا رَبَّنَا لَوْلا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ} [القصص رَبَّنَا لَوْلا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [القصص

تفسير المنتصر الكتاني

أهواءهم) قال تعالى: {فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ} [القصص قال تعالى: {وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ} [القصص:50]، هل هناك قال تعالى: {وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ} [القصص:50]، أي: اتبع قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} [القصص:50] الذين لا يريدون الهداية ولا

تفسير المنتصر الكتاني

فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَفَلا تَعْقِلُونَ} [القصص يخاطب الله الكافرين والجاحدين والعصاة بقوله: {وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ} [القصص:60] أي: من مال ورفاهية قال تعالى: {وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَفَلا تَعْقِلُونَ} [القصص:60] أي: ما عند الله يوم فقوله تعالى: {أَفَلا تَعْقِلُونَ} [القصص:60] أي: أليس لكم عقول تفكرون بها؟

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

يَتَرَقَّبُ فَإِذَا الذى استنصره بالامس يَسْتَصْرِخُهُ قَالَ لَهُ موسى إِنَّكَ لَغَوِىٌّ مُّبِينٌ } [ القصص الإسرائيلي وظن أنه يريده فقال : يا موسى { أَتُرِيدُ أَن تَقْتُلَنِى كَمَا قَتَلْتَ نَفْساً بالامس } [ القصص قال تعالى : { وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَآءَ مَدْيَنَ قَالَ عسى ربى أَن يَهْدِيَنِى سَوَآءَ السبيل } [ القصص تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لاَ نَسْقِى حتى يُصْدِرَ الرعآء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ } [ القصص

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

ومعنى : { إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ } [ القصص : 10 ] يعني : قاربت من فراغ فؤادها أن تقول إنه ولدي { لولا أَن رَّبَطْنَا على قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ المؤمنين } [ القصص : 10 ] لإن الإيمان هو الذي يجلب لك الأمر سارعتْ إلى التنفيذ ؛ لذلك استخدم الفاء الدالة على التعقيب وسرعة الاستجابة { فَبَصُرَتْ بِهِ } [ القصص ومعنى : { عَن جُنُبٍ } [ القصص : 11 ] من ناحية بحيث لا يراها أحد ، ولا يشعر بتتبعها له ، واهتمامها به

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

أما أن نرتقي إلى مستوى التصريح كسيدنا شعيب { إني أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابنتي هَاتَيْنِ } [ القصص وقوله : { على أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ } [ القصص : 27 ] أي : تكون أجيراً عندي ثماني سنوات ، وهذا فَمِنْ عِندِكَ وَمَآ أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ } [ القصص : أنا بالخيار ، أقضي ثمانية ، أم عشرة { فَلاَ عُدْوَانَ عَلَيَّ والله على مَا نَقُولُ وَكِيلٌ } [ القصص

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

بألوهيته ، وأنه لم يتأثر بما سمع من موسى { ياأيها الملأ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِّنْ إله غَيْرِي . . . } [ القصص وزيره : { فَأَوْقِدْ لِي ياهامان عَلَى الطين فاجعل لِّي صَرْحاً لعلي أَطَّلِعُ إلى إله موسى . . . } [ القصص وقوله : { لعلي أَطَّلِعُ إلى إله موسى . . . } [ القصص : 38 ] وقبل أنْ يصل إلى حكم فيرى إله موسى أو لا يراه ، يبادر بالحكم على موسى { وَإِنِّي لأَظُنُّهُ مِنَ الكاذبين } [ القصص : 38 ] ؛ ليصرف ملأه عن كلام