البحث

لبيان تسبب فسقه عن كونه من الجن إذ شأنهم التمزد وإن كان منهم من أطاع وآمن كما سيأتي في سورة الجن أو عن سجود

مقيدة بحال التلاوة البتة بل إنما ذلك بفعل رسول الله في أو قوله : فلا مانع من كون الآية دالة على فرضية سجود

تمتعنا باللات سنة من غير أن نعبدها فقال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : لا خير في دين لا ركوع فيه ولا سجود

ليفتنك عن دينك ، ثم أقسم إن عافاه اللّه ليضربنها مائة جلدة وقال عند ذلك : مسني الضر من طمع إبليس في سجود

وهذه من عزائم سجود القرآن فتسن للقارئ وللمستمع.

عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ يعني لا يصلون فعبر بالسّجود عن الصّلاة لأنه جزء منها ، وقيل أراد به سجود

حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُواْ } أمرنا { حِطَّةٌ وَٱدْخُلُواْ ٱلْبَابَ } ، أي باب القرية، { سُجَّداً } سجود

الأمر إلى أن يظن أن يفعل شيئاً وهو لا يفعله، ليس من قبيل تأثير الأمراض فى الأبدان، ولا من قبيل عروض السهو

وهذا أعجب ما رأيت من السهو والغفلة!

ثم وصفهم الله تعالى فقال تعالى : {الذين هم} أي خاصة {في غمرة} أي جهل يغمرهم {ساهون} أي غريقون في السهو