الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
من لطائف الإمام القشيرى فى السورة الكريمة قال عليه الرحمة : سورة الشمس قوله جل ذكره : ( بسم الله الرحمن الرحيم ) " بسم الله " إخبار عن وجود الحق بنعت القدم ، " الرحمن الرحيم " إخبار بقائه بوصف العلاء والكرم كاشف الأرواح بقوله : " بسم الله " فهيمها ، وكاشف النفوس بقوله : " الرحمن الرحيم " فتيمها ، فالأرواح دهشى
مجاز القرآن
) 34 سورة: الحج: (22) 44 سورة: المؤمنون: (23) 55 سورة: النور: (24) 63 سورة: الفرقان: (25) 70 سورة: الشعراء : (26) 83 سورة: النمل: (27) 92 سورة: القصص: (28) 97 سورة: العنكبوت: (29) 113 سورة: الروم: (30) 119 سورة (35) 152 سورة: يس: (36) 157 سورة: الصافات: (37) 166 سورة: ص: (38) 176 سورة: الزمر: (39) 188 سورة: المؤمن : (40) 193 سورة: السجدة: (41) 196 سورة: عسق: (42) 199 سورة: الزخرف: (43) 202 سورة: صحيفة سورة: الدخان النجم: (53) 235 سورة: القمر: (54) 240 سورة: الرحمن: (55) 242 سورة: الواقعة: (56) 247 سورة: الحديد: (57
مجاز القرآن - موافقا للمطبوع
سورة : الأحزاب : (33) 134 سورة : سبأ : (34) 142 سورة : الملائكة : (35) 152 سورة : يس : (36) 157 سورة : (41) 196 سورة : عسق : (42) 199 سورة : الزخرف : (43) 202 سورة : صحيفة سورة : الدخان : (44) 208 سورة : (53) 235 سورة : القمر : (54) 240 سورة : الرحمن : (55) 242 سورة : الواقعة : (56) 247 سورة : الحديد ) 267 سورة : صحيفة سورة : المعارج : (70) 269 سورة : نوح : (71) 271 سورة : الجن : (72) 272 سورة : المزمل : (89) 297 سورة : البلد : (90) 299 سورة : الشمس : (91) 300 سورة : صحيفة سورة : الليل : (92) 301 سورة
جمع ودراسة اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير: من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم
7 ... 633، 637، 643، 644، 645، 648 (سورة العلق) 1 ... 643 14 ... 495 - ... 15-16 ... 489 (سورة البينة .. 73، 663، 666، 667 7 ... 663، 664 8 ... 664، 666 (سورة العصر) - - ... 1-3 ... 638، 639 (سورة قريش) 1 ... 337 (سورة الماعون) 4 ... 68، 100، 668 5 ... 57، 68، 668، 670، 672 (سورة الكافرون) 1 ... 413، 674 النصر) 1 ... 631 (سورة المسد) 1 ... 334 3-4 ... 580 (سورة الإخلاص) 1 ... 697، 702 2 ... 52، 72، 696، ... 19 (سورة الذاريات) ( وما خلقت الجن والإنس من المؤمنين ) ... 56 ... 415 (سورة الرحمن) 67، 435، 436
رفع الأستار المسبلة عن مباحث البسملة
الدليل الرابع: أنّ أهل العدد مجمعون، على ترك عدها آية بنفسها من كل سورة، فلو كانت آية من القرآن الكريم الأزمنة والدهور، من عصر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى عصر مالك: ولم يقرأ أحد فيه قط بسم الله الرحمن الله عنه، فقد أخرجها الحاكم في المستدرك 233 / 1 كتاب: الصلاة، باب: التأمين حديث: الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم لأم القرآن، ولم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم، للسورة التي بعدها، حتى قضى تلك القراءة، فلما سلم من المهاجرين والأنصار من كل مكان: يا معاوية أسرقت الصلاة أم نسيت؟ فلما صلى بعد ذلك قرأ: بسم الله الرحمن
المفصل في موضوعات سور القرآن
بتمجيد الله جل وعلا والثناء عليه ، على ما أنعم على عباده من فنون النعم والإكرام ، وهو أنسب ختام لسورة الرحمن . (¬1) مقصودها الدلالة على كا ختمت به سورة من عظيم الملك وتمام الاقتدار بعموم رحمته وسبقها لغضبه ، المدلول بعموم الرحمة ترغيبا في إنعامه وإحسانه ، وترهيبا من انتقامه بقطع مزيد امتنانه ، وعلى ذلك دل اسمها الرحمن الرحمن .. كلمة واحدة. مبتدأ مفردا .. الرحمن.
محاسن التأويل
وأخرج ابن أبي حاتم عن السدّيّ قال: نزلت في عبد الرحمن بن أبي بكر، قال لأبويه- وهما أبو بكر وأم رومان، قال الحافظ ابن حجر: لكن نفي عائشة أن تكون نزلت في عبد الرحمن وآل بيته، أصح إسنادا وأولى بالقبول. فقال عبد الرحمن: ما هي إلا هرقلية! فقال مروان: سنة أبي بكر وعمر. فقال عبد الرحمن: هرقلية! ومما يؤيده أن الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ هم المخلدون في النار في علم الله تعالى، وعبد الرحمن ومعلوم أن الإسلام يجبّ __________ (1) أخرجه في: التفسير، 46- سورة الأحقاف، 1- باب وَالَّذِي قالَ لِوالِدَيْهِ
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
قرأها أبو عمرو ويعقوب وابن كثير غير الهاشمي وعاصم غير هبيرة: «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم» ، وروى الهاشمي عن ابن كثير: «أعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم» ، وروى وقرأ سهل: «أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم» . ومنشأ هذه الاختلافات أنه قد جاء في سورة النحل فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ [النحل: 98] الآية ثم قال: قل بسم الله الرحمن الرحيم، اقرأ باسم ربك الذي خلق.
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
1 - «ولقد استهزئ» نحو قوله تعالى: وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ (سورة الأنعام الآية 10) . 2 - «قم الليل» من قوله تعالى: قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (سورة المزمل الآية 2). بالنقل نحو: 1 - «من إستبرق» نحو قوله تعالى: مُتَّكِئِينَ عَلى فُرُشٍ بَطائِنُها مِنْ إِسْتَبْرَقٍ (سورة الرحمن الآية 54). 2 - قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ (سورة الجن الآية 1 البقرة الآية 8). 2 - «فارهبون» نحو قوله تعالى: وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (سورة البقرة الآية 40).
دليل الحيران على مورد الظمآن
{بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا} 1، وفي سورة النمل: {وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ} 2 وفي "بسم الله الرحمن الرحيم"3. الواقع في فواتح السور، وأن أبا عمرو الداني أغفل، أي: سكت عن الواقع في سورة "النمل"، وأن رسمه عن غير أبي هود: 11/ 41. 2 سورة النمل: 27/ 30-31. 3 سورة فواتح السور وعدد "113". 4 سورة العلق: 96/ 1. 5 سورة الواقعة : 56/ 96. 6 سورة البقرة: 2/ 193.