التفسير البسيط
صالح بن فوزان الفوزان في كتاب "الذكاة الشرعية" ص 14 - 15، والشيخ محمد بن صالح العثيمين في "رسالة في أحكام الأضحية والذكاة" ص 82 - 86، وانظر: "الناسخ والمنسوخ" للنحاس 2/ 350 - 355، و"أحكام القرآن" لابن العربي
التفسير البسيط
انظر تفصيل ما سبق في: "أحكام القرآن" لابن العربي 2/ 936. (¬7) انظر: "معاني القرآن" للزجاج 2/ 445، و"أحكام
أنواع التصنيف المتعلقة بتفسير القرآن الكريم
وهذا المنهجُ الذي انتهجه أصحابُ كتبِ أحكام القرآن جعلَ كتبَهم كتبَ فقهٍ، لا كتب تفسيرٍ، ولذا فإنَّه لا المحيط، لأبي حيان (1:32). (¬2) لعلَّه يقصِدُ القرطبيَّ، فقد ذكر في تفسيره الجامع لأحكام القرآن (1:299) أحكام
تيسير البيان لأحكام القرآن
فحقيق أن يجعل هذا الكتاب في مصافِّ كتاب "أحكام القرآن" لابن العربي، أو "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي سنة ثمان وثمان مئة، وأرجو من فضل الله الكريم وتمام نعمته أن ييسِّر لي وضع الكتاب الذي أهمُّ به في "أحكام
تيسير البيان لأحكام القرآن
انظر: "بدائع الصنائع" للكاساني (6/ 280)، و"الذخيرة" للقرافي (9/ 159)، و"الإنصاف" للمرداوي (9/ 458)، و"أحكام القرآن" لابن العربي (1/ 95)، و"أحكام القرآن" للجصاص (1/ 180). (¬3) حكي ذلك عن الإمام أحمد في رواية،
تيسير البيان لأحكام القرآن
الجُملةِ، فالمشهورُ أنها منسوخةٌ (¬3)، وهو ¬__________ (¬1) انظر: "السنن الكبرى" للبيهقي (4/ 253)، و"أحكام وانظر هذه المسألة في: "أحكام القرآن" للجصاص (1/ 261)، و"الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي (1/ 2/ 264)، و"الذخيرة
تيسير البيان لأحكام القرآن
انظر هذه المسالة في: "أحكام القرآن" لابن العربي (1/ 119)، و"أحكام القرآن" للجصاص (1/ 268)، و"رد المحتار
تيسير البيان لأحكام القرآن
أهل العدل، فقد قال بعضُهم: يحرُمُ قتالُهم، بل يُضَيَّقُ عليهم حَتَّى يرجِعوا إلى الطاعة، ويدخلوا في أحكام فيها (¬5) دمًا، ولا يَعْضِدَ (¬6) بها شجرةً، فإنْ ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير الطبري" (2/ 192)، و"أحكام
تيسير البيان لأحكام القرآن
. (¬3) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي (1/ 138)، و"أحكام القرآن" لابن العربي (1/ 153)، و"أحكام القرآن" للجصاص
دراسات لأسلوب القرآن الكريم
البحر 425:4 - 426 2 - إن كان فيها ضمير يعود على ما قبلها لا تجري عليها أحكام بئس في الفاعل وغيره، وإن كان الضمير فيها مبهماً يعود على ما بعده ويفسره ما بعده جرت عليها أحكام بئس.