الزيادة والإحسان في علوم القرآن
التبن، {وَالرَّيْحَانُ} [الرحمن: 12]: خضرة الزرع، {فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} [الرحمن : 13]: بأي نعمة الله، من {مِنْ مَارِجٍ} [الرحمن: 15]: خالص النار، {مَرَجَ} [الرحمن: 19]: أرسل، {بَرْزَخٌ } [الرحمن: 20]: حاجز،
الجامع لأحكام القرآن
عليك بآخر سورة الحشر فأكثر قراءتها" فأعدت عليه فأعاد علي ، فأعدت عليه فأعاد علي. وعن أنس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "من قرأ سورة الحشر غفر الله له ما تقدم من ذنبه وعن أبي أمامة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : "من قرأ خواتيم سورة الحشر في ليل أو نهار فقبضه الله سورة الممتحنة مدنية في قول الجميع ، وهي ثلاث عشرة آية مقدمة السورة الممتحنة "بكسر الحاء" أي المختبرة ، أضيف الفعل إليها مجازا ، كما سميت سورة "التوبة" المبعثرة والفاضحة ؛ لما كشفت من عيوب المنافقين.
التناسب في سورة البقرة
جاءت فاصلة( الرحيم) أول فاصلة في الفاتحة وفي القرآن جميعه، وعادت في الآية الثالثة من الفاتحة، أما في سورة وقد اقترن اسم الرحمن بتعليم القرآن وخلق الإنسان وتعليمه البيان، وفي مطلع سورة البقرة حديث عن الكتاب، الآخرة: جاء في سورة الفاتحة أن الله تعالى هو ژ ? ? ? ? ژ ، وفي سورة البقرة تركيز كبير على موضوع البعث والآخرة بأكثر من طريقة، بدءاً من وصف المتقين في مطلعها ژ ، وفي سورة البقرة آيات عديدة أنه لا ظلم يوم القيامة، وكذا عن عظم ثواب الله سبحانه في مثل قوله: ژ چ
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
سورة الروم : بسم الله الرحمن الرحيم روى الواقدي1 عن سليمان عن أبي جعفر : "وَآثَارُوا الْأَرْضَ"2، ممدودة طبقات ابن الجزري : 2 : 219. 2 سورة مريم : 9. 3 سورة البقرة : 71. 4 في ك : وأنت. وانظر الصفحة : 166 من الجزء الأول. 5 سورة الروم : 17. 6 سورة البقرة : 48، 123.
تفسير السراج المنير - دار الكتب العلمية
سورة النور مدنية وهي ثنتان أو أربع وستون آية {بسم الله} الذي تمت كلمته فبهرت قدرته {الرحمن} الذي ظهرت الحقائق كلها بشمول رحمته {الرحيم} الذي شرف من اختاره بخدمته قوله تعالى : جزء : 2 رقم الصفحة : 659 {سورة } خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذه سورة أي : عظيمة أو سورة أنزلناها ، مبتدأ موصوف والخبر محذوف أي : فيما أوحينا إليك سورة أنزلناها ، وقال الأخفش : لا يبعد الابتداء بالنكرة ، فسورة مبتدأ ، وأنزلناها خبره ، ثم رغب
تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع
ومنهم ابن كثير ، وبعض قراء الكوفة وفقهائها ومنهم عاصم والكسائي والشافعي وأحمد ، أن البسملة آية من كل سورة من سورة القرآن الكريم. ومن أدلتهم على ذلك : (1) إجماع الصحابة ومن بعدهم على إثباتها فى المصحف أول كل سورة عدا سورة براءة ، مع مسلم فى صحيحه عن أنس رضى اللّه عنه أنه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « أنزلت علىّ آنفا سورة فقرأ بسم اللّه الرحمن الرحيم » ، وروى أبو داود عن ابن عباس أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان لا
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً (63) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً (64) (سورة الفرقان) هؤلاء هم عباد الرحمن ، ولذلك يقول الحق للشيطان في شأنهم : إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ (من الآية 42 سورة الحجر) إذن فللشيطان سلطان على مطلق عبيد ؛ لأنه يدخل عليهم من باب الاختيار الساعة ، ويحاسب الحق الذين أضلوا العباد فيقول : أَأَنتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِي هَؤُلَاء (من الآية 17 سورة الأعراف) وقوله الحق : إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ (من الآية 14 سورة فاطر)
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بسم الله الرحمن الرحيم 19 - سورة مريم مكية وآياتها ثمان وتسعون مقدمة سورة مريم أخرج النحاس وابن مردويه عن ابن الزبير قال : نزلت سورة مريم بمكة وأخرج ابن مردويه عن عائشة قالت : نزلت سورة مريم بمكة قال : " أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت : ولدت لي الليلة جارية فقال : والليلة أنزلت علي سورة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بسم الله الرحمن الرحيم - سورة الروم مكية وآياتها ستون - مقدمة سورة الروم أخرج ابن الضريس والنحاس وابن مردويه والبيهقي في الدلائل من طرق عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزلت سورة الروم بمكة وأخرج الرزاق وأحمد بسند حسن عن رجل من الصحابة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى بهم الصبح فقرأ فيها سورة طريق عبد الملك بن عمير عن أبي روح رضي الله عنه قال : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم الصبح فقرأ سورة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بسم الله الرحمن الرحيم 48 سورة الفتح مدنية وآياتها تسع وعشرون مقدمة سورة الفتح أخرج ابن الضريس والنحاس وابن مردويه والبيهقي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزلت سورة الفتح بالمدينة وأخرج ابن مردويه عنهما مثله وأخرج ابن إسحق والحاكم وصححه والبيهقي في الدلائل عن المسور بن مخرمة ومروان قالا : نزلت سورة في سننه عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال : قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم عام الفتح في مسيره سورة