الجامع لأحكام القرآن
وقيل : هو النور المذكور في قوله : {يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ} [الحديد : 12] ، وقوله : {انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ} [الحديد : 13].
التبيان في نزول القرآن
وجعل بعضهم نزول الحديد بمعنى الخلق لأنه أخرجه من المعادن وعلمهم صنعته فإن الحديد إنما يخلق في المعادن
غريب القرآن
خبث: المخبث والخبيث ما يكره رداءة وخساسة محسوسا كان أو معقولا، وأصله الردئ الدخلة الجارى مجرى خبث الحديد كما قال الشاعر: سبكناه ونحسبه لجينا * فأبدى الكير عن خبث الحديد وذلك يتناول الباطل في الاعتقاد والكذب
نزول القرآن والعناية به في عهد الرسول
السماء ماء فسالت أودية بقدرها } (الرعد:17). 3 - نزول مطلق عام لا يختص بنوع خاص كقوله تعالى: { وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد } (الحديد:25).
فتح البيان في مقاصد القرآن
أخرى دونك والمملكة الثالثة التي تشبه النحاس تنبسط على الأرض كلها، والمملكة الرابعة تكون قوتها مثل الحديد يبطل جميع السلاطين، وتقوم هي إلى الدهر، فهذا تفسير الحجر الذي رأيت أنه يقطع من جبل بلا قاطع حتى دق الحديد
مختصر التبيين لهجاء التنزيل
) في: الامول والاولد وقد ذكر (¬14)، وفتريه بالياء (¬15)، وحطما بحذف ¬__________ (¬1) رأس الآية 15 الحديد وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وفيه: «مذكور هجاؤه كله» على الهامش. (¬10) من الآية 16 الحديد. (¬
جمع ودراسة اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير: من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم
قال السمعاني : " وقيل الميزان نفسه ، ومعنى الإنزال : أن الله أنزل الحديد من السماء ، ومن الحديد لسان
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
لَتَأْتُنَّنِي بِهِ: يوسف/66 (1) اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ: آل عمران/73 المائدة/54 الحديد /21 /29 الجمعة/4 (5) اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ: الحديد/21 /29
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ(*)لِّئَلاَّ: الحديد/28-29 (1) اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا(*)لَّئِن: الأحزاب رَّحِيمٌ: البقرة/218 آل عمران/31 /129 النساء/25 المائدة/74 الأنفال/70 التوبة/27 /91 النور/22 الحجرات/5 الحديد