فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
بن أبي طالب قال ما من رجل من قريش إلا نزل فيه طائفة من القرآن فقال له رجل ما نزل فيك قال أما تقرأ سورة هود ) أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ( رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بينة من ربه وأنا شاهد
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
ممن كفر الغفار لذنب من آمن به غافر : ( 43 ) لا جرم أنما . . . . . ) لا جرم ( قد تقدم تفسير هذا فى سورة هود وجرم فعل ماض بمعنى حق ولا الداخلة عليه لنفى ما ادعوه ورد ما زعموه وفاعل هذا الفعل هو قوله ) أنما
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
أجمله من العذاب فقال ( إنا أرسلنا عليهم صيحة واحدة ) قال عطاء نريد صيحة جبريل وقد مضى بيان هذا في سورة هود وفي الأعراف ( فكانوا كهشيم محتضر ) قرأ الجمهور بكسر الظاء والهشيم حطام الشجر ويابسه والمحتظر صاحب
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
راودته عن كذا مراودة وروادا أي أردته وراد الكلام يروده رودا أي طلبه وقد تقدم تفسير المراودة مستوفي في سورة هود ( فطمسنا أعينهم ) أي صيرنا أعينهم ممسوحة لا يرى لها شق كما تطمس الريح الأعلام بما تسقى عليها من
معالم التنزيل
ابْنُ عَبَّاسٍ فِي رِوَايَةِ عَطَاءٍ بدون إسناد، ولا يصح سبب النزول هذا، وقد ورد خبر نبهان التمار في سورة هود آية: 114 عند قوله تعالى: إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ. 449- ع ذكره الواحدي 248 عن ابن
تفسير الجلالين
سورة الماعون [ مكية أو مدنية أو نصفها ونصفها وآياتها ست أو سبع ] بسم الله الرحمن الرحيم 1 - {
تفسير الجلالين
سورة الناس [ مكية أو مدنية وآياتها ست ] بسم الله الرحمن الرحيم 1 - { قل أعوذ برب الناس } خالقهم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ} [سورة
تفسير الجلالين
لِأَنَّهُ مَحَطّ الْقَصْد بِالنَّفْيِ وَأُخِّرَ أَحَد وَهُوَ اِسْم يكن عن خبرها رعاية للفاصلة = 113 سورة
التفسير من سنن سعيد بن منصور
تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم ، وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم (1) __________ (1) سورة