أقوال ابن دريد في التفسير
103 إسماعيل بن عبد الله بن ميكال .................................................... 29 إسماعيل بن عمر بن كثير ( المفسر ) ............................................. 171 إسماعيل بن نصر الجوهري ........ .............................................. 138 الأسْوَد بن يزيد بن قيس ..........................
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الكافر وطاعته، وبين المؤمن ومعصيته. 15883 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو أسامة، عن أبى روق، عن الضحاك بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، حدثنا عبد العزيز بن أبي رواد، عن الضحاك بن مزاحم: (يحول بين المرء وقلبه أبو أحمد الزبيري قال، حدثنا بن أبي رواد، عن الضحاك، نحوه. 15887 - وحدثت عن الحسين بن الفرج قال، سمعت أبا معاذ يقول، حدثنا عبيد بن سليمان قال، سمعت الضحاك بن مزاحم يقول، فذكر نحوه. 15888 - حدثني المثنى قال، حدثنا الحجاج بن منهال قال، حدثنا المعتمر بن سليمان قال، سمعت عبد العزيز بن أبي رواد يحدث، عن الضحاك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الكافر وطاعته، وبين المؤمن ومعصيته. 15883 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو أسامة، عن أبى روق، عن الضحاك بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، حدثنا عبد العزيز بن أبي رواد، عن الضحاك بن مزاحم:(يحول بين المرء وقلبه أبو أحمد الزبيري قال، حدثنا بن أبي رواد، عن الضحاك، نحوه. 15887 - وحدثت عن الحسين بن الفرج قال، سمعت أبا معاذ يقول، حدثنا عبيد بن سليمان قال، سمعت الضحاك بن مزاحم يقول، فذكر نحوه. 15888 - حدثني المثنى قال، حدثنا الحجاج بن منهال قال، حدثنا المعتمر بن سليمان قال، سمعت عبد العزيز بن أبي رواد يحدث، عن الضحاك
مع الشاطبي في مباحث من علوم القرآن
وكذا قال عنه عمر رضا كحالة(3). ومن هؤلاء الباحثين: الدكتور فهد بن عبد الرحمن الرومي، في كتابه "بحوث في أصول التفسير ومناهجه"(5). والدكتور عبد العزيز بن عبد الفتاح القارئ، في كتابه "تفسير سورة العصر"(6). والدكتور خالد بن عثمان السبت، في كتابه "قواعد التفسير جمعا ودراسة"(7). والدكتور عبد الوهاب فايد، في كتابه "منهج ابن عطية في تفسير القرآن الكريم"(9).
تطور كتابة المصحف الشريف وطباعته
حيث يخضع لمراجعة وتصحيح من قبل لجنة تسمى "اللجنة العلمية لمراجعة التسجيلات" برئاسة فضيلة الشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي وعضوية أصحاب الفضيلة: أحمد عبد العزيز أحمد الزيات، وعبد الرافع رضوان علي، وعبد الحكيم عبد السلام خاطر. عبد الرحمن الحذيفي برواية حفص، ورواية قالون، والشيخ إبراهيم الأخضر القيم برواية حفص، والشيخ الدكتور محمد أيوب برواية حفص، والشيخ الدكتور عبد الله بن عمر بصفر برواية حفص، ويجري العمل حالياً على التسجيل
تفسير السمعاني
تَفْسِير سُورَة (كورت) وَهِي مَكِّيَّة روى عبد الرَّزَّاق، عَن عبد الله بن بجير، عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد الصَّنْعَانِيّ قَالَ: سَمِعت ابْن عمر يَقُول: قَالَ رَسُول الله: " من سره أَن ينظر إِلَى يَوْم قَالَ رَضِي الله عَنهُ أخبرنَا بِهَذَا الحَدِيث أَبُو عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن أَحْمد الْقفال، أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس السنجي الطَّحَّان، أخبرنَا الْعَبَّاس بن عبد الْعَظِيم الْعَنْبَري ، أخبرنَا عبد الرَّزَّاق.
العناية بالقرآن الكريم وعلومه من بداية القرن الرابع الهجري إلى عصرنا الحاضر
كتاب المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز مؤلفه: عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم أبو القاسم المقدسي
تفسير النسائي
مَّن يَقُولُ رَبَّنَآ آتِنَا فِي ٱلدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي ٱلآخِرَةِ حَسَنَةً } [201]55- أنا إسحاق بن إبراهيم، أنا إسماعيل بن إبراهيم، عن عبد العزيز قال:" سأل قتادة أنسا، أية دعوة كان رسول الله صلى الله
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
1220- ((خم)): وعن جابر بن عبد الله أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفرٍ من أصحابه: ((إني قارئٌ وقال سعيد بن عبد الرحمن الجمحي: مر ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنه برجل من أهل العراق ساقط، فقال: ما بال قال ابن عمر: إنا لنخشى الله تعالى وما نسقط. وقال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه: ذكر عند ابن سيرين الذين يصرعون إذا قرأ عليهم القرآن. الدعاء عند الرقة فإنها رحمة. #896# وقال العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه: قال النبي صلى الله عليه وسلم
نزول القران الكريم وتاريخه وما يتعلق به
13—تناسق الدرر في تناسب السور: لأبي الفضل عبد الرحمن السيوطي (ت: 911هـ) تحقيق/عبد القادر أحمد عطا، دار الكتب العلمية – بيروت، ط (1) 1406هـ. 14-تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان: لعبد الرحمن بن ناصر السعدي (1376هـ) مركز صالح بن صالح الثقافي – عنيزة ط (1) 1407هـ. 15-جامع البيان عن تأويل آي القرآن: لأبي لأحكام القرآن: لأبي عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي (671هـ) دار إحياء التراث العربي – بيروت ( العزيز القارئ، دار النشر الدولي – الرياض ط (1) ، 1412هـ.