الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وُجُوههمَا ثمَّ يحْملَانِ على حِمَارَيْنِ وُجُوههمَا من قبل أدبار الْحمار فَاتَّبعُوهُ فَإِنَّمَا هُوَ ملك سيد
تيسير الكريم الرحمن
الأنبياء الذين بعثوا من بعده لأنهم من ذريته، وقد خصهم بأنواع الفضائل ما كانوا به صفوة على العالمين، ومنهم سيد وسلم فإن الله تعالى جمع فيه من الكمال ما تفرق في غيره، وفاق صلى الله عليه وسلم الأولين والآخرين، فكان سيد
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
لماعت إلى آخر الحديث قال الذهبي متعقبا للحاكم هو حديث منكر وأخرج عثمان بن سعيد الدرامي عن أبن عباس قال سيد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال شعبة: "كان سيد الفقهاء".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال شعبة : "كان سيد الفقهاء" .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال أبو المنذر سيد القراء : مضى لي واحد يا رسول الله قال رسول الله A : وواحد وذلك في الصدمة الأولى »
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن الأنباري في المصاحف والبيهقي في الشعب عن علي بن أبي طالب قال : سيد آي القرآن { الله لا إله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
: سئل عمرو بن مرة عن قوله { أولئك هم المؤمنون حقاً } قال : انما نزل القرآن بلسان العرب كقولك : فلان سيد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
{ والطيبون للطيبات } يريد رسول الله A طيبه الله لنفسه ، وجعله سيد ولد آدم { والطيبات } يريد عائشة { أولئك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قالوا : ما في أمتك سيد؟ قال : بلى ، رجل أعطي مالاً حلالاً ورزق سماحة فأدنى الفقير فقلت شكايته في الناس