البحث

إعراب القرآن وبيانه

إعراب القرآن وبيانه ، ج 5 ، ص : 387 (17) سورة الإسراء مكية وآياتها إحدى عشرة ومائة [سورة الإسراء (17)

الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[سورة الإسراء (17): آية 11] وَيَدْعُ الْإِنْسانُ بِالشَّرِّ دُعاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكانَ الْإِنْسانُ عَجُولاً [سورة الإسراء (17): آية 12] وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنا

الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[سورة الإسراء (17): آية 17] وَكَمْ أَهْلَكْنا مِنَ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ وَكَفى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ [سورة الإسراء (17): آية 18] مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعاجِلَةَ عَجَّلْنا لَهُ فِيها ما نَشاءُ لِمَنْ نُرِيدُ

الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[سورة الإسراء (17): آية 21] اُنْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجاتٍ [سورة الإسراء (17): آية 22] لا تَجْعَلْ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً مَخْذُولاً (22)

الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[سورة الإسراء (17): آية 27] إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كانُوا إِخْاانَ الشَّياطِينِ وَكانَ الشَّيْطانُ لِرَبِّهِ [سورة الإسراء (17): آية 28] وَإِمّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ اِبْتِغاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوها فَقُلْ

الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[سورة الإسراء (17): آية 70] وَلَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْناهُمْ [سورة الإسراء (17): آية 71] يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ

الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[سورة الإسراء (17): آية 78] أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ [سورة الإسراء (17): آية 79] وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ

الكشف والبيان عن تفسير القرآن

تسبيح الدلالة وظهور آثار الصنعة لكانت مفهومة، فلم قال: {وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ} [الإسراء الصحيح، وقد مضى بيانه في سبحان عند قوله تعالى: {وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ} [الإسراء

الزيادة والإحسان في علوم القرآن

الملك: 5]، والسين: {قد سألها} [المائدة: 102]، والشين: {قد شغفها} [يوسف: 30]، والصاد: {ولقد صرفنا} [الإسراء أحرف، الثاء نحو: {بعدت ثمود} [هود: 95] والجيم: {نضجت جلودهم} [النساء: 56]، والزاي: {خبت زدناهم} [الإسراء

النكت والعيون

صفحة رقم 240 ( الإسراء : ( 31 - 32 ) ولا تقتلوا أولادكم . . . . . في الأرض تؤتَبرُ الثاني : أن الخطء ما كان إثماً ، والخطأ ما لا إثم فيه ، وقرأ الحسن خطاء بالمد . ( الإسراء