البحث

تعالى اللفظين، ليبين أن أهل الكتاب تجادلوا بكل ذلك، وعلى هذا قال ابن عباس والربيع: تفرّقوا واختلفوا في أحكام

ونبّه بقوله: (وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ) على وجوب مراعاة ما بيّنه تعالى في الكتاب من أحكام المواريث

ولا ينافيه قوله تعالى: (فيما أغويتني) فإن إغواءه تعالى إياه أثر من آثار قدرته تعالى وعزته، وحكم من أحكام

(بصائر للناس) أي براهين، ودلائل لهم فيما يحتاجون إليه من أحكام الدين وبينات تبصرهم وجه الفلاح، ومعالم

والثاني : مواعظ القرآن . { وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ } يعني من أحكام الدين وأمور

أ هـ {أحكام القرآن للجصاص حـ 3 صـ }

أ هـ {أحكام القرآن للجصاص حـ 3 صـ }

أن تزول رياستهم لو آمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم وإنما كان يفوتهم أخذ رشوة يسيرة من الضعفة بتحريف أحكام

أ هـ {أحكام القرآن لابن العربى حـ 1 صـ 237 ـ 239}

وَاَللَّهُ الْمُوَفِّقُ لِلصَّوَابِ.أ هـ {أحكام القرآن للجصاص حـ 2 صـ 44 ـ 55}