أقوال الحسين بن الفضل في التفسير
. ¬__________ (¬1) ينظر : تفسير الرازي 8/46 ، والأصم هو محمد بن يعقوب بن يوسف بن سنان الأموي الأصم ، وتفسير البغوي 1/352 والمحرر الوجيز 1/437 وتفسير القرطبي 4/92 والبحر المحيط 2/483 وحاشية الشهاب على تفسير البيضاوي 3/52 . (¬3) رواه عنهما ابن جرير في تفسيره 3/319 . (¬4) ينظر : تفسير البغوي 1/352 وتفسير الرازي وتفسير القرطبي 4/92 وتفسير القرطبي 4/92 وتفسير ابن كثير 1/364 والتحرير والتنوير 3/98 . (¬5) ينظر : تفسير الرازي 8/46 والكشاف 1/364 . (¬6) ينظر : تفسير الطبري 3/319 ومعاني القرآن وإعرابه 1/412 وتفسير السمرقندي
موهم التعارض بين القرآن والسنة: من أول سورة النحل إلى سورة الناس
الدراسة: أولاً: تفسير الآية: في تفسير هذه الآية: { وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا وقال: إن الذي نجد نعته في التوراة أمي لا يقرأ ولا يكتب، وليس هذا على ذلك النعت(¬6). ¬__________ (¬1) تفسير وزاد المسير (6/277)، والجامع لأحكام القرآن (13/351)، وتفسير القرآن العظيم لابن كثير (10/520) (¬2) تفسير القرآن العظيم لابن كثير (10/520) (¬3) إكمال المعلم (6/152) . (¬4) الجامع لأحكام القرآن (13/352) . (¬5) تفسير القرآن العظيم لابن كثير (10/520) . (¬6) معالم التنزيل (6/249)، وذكر بتصرف يسير في تفسير الطبري (10/152
موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الأعراف حتى نهاية سورة الحجر
. ¬__________ (¬1) انظر تفسير الطبري (9/297). (¬2) انظر تفسير السمرقندي (2/19). (¬3) انظر تفسير الماوردي (2/313). (¬4) انظر تفسير البغوي (3/354). (¬5) انظر المحرر الوجيز (6/281). (¬6) انظر أنموذج الجليل (178 ). (¬7) انظر تفسير ابن كثير (4/50). (¬8) انظر فتح الرحمن (157). (¬9) انظر الفتوحات الإلهية (2/242). ( ¬10) انظر محاسن التأويل (4/33). (¬11) انظر تفسر ابن سعدي (2/616). (¬12) تفسير الطبري (9/298).
درج الدرر في تفسير الآي والسور
على نظم هو غاية الفصاحة عندهم على ما تعارفوه واعتادوه، بلسان عربيّ مبين» (¬2). 9 - اتّبع المؤلف في تفسير الآيات الكريمة منهج التّفسير بالمأثور، أي: تفسير القرآن بالقرآن، أو بالسّنّة، أو بأقوال الصّحابة والتابعين فمن أمثلة تفسير القرآن بالقرآن ما ذكره في تفسير قوله تعالى: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضّالِّينَ وفي تفسير قوله تعالى: {فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلاً} [البقرة:59] بيّن المراد بالظّلم في الآية ومن أمثلة تفسير القرآن بالسّنّة: في قوله تعالى: {وَقالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاّ مَنْ كانَ هُوداً
درج الدرر في تفسير الآي والسور
وينظر: التبيان في تفسير غريب القرآن 1/ 107، والمحرر الوجيز 1/ 108، وتفسير القرطبي 1/ 236. (¬2) النسخ الْقِيامَةِ. (¬6) في الآية التي بعدها: وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ. (¬7) ينظر: تفسير 238. (¬8) ينظر: المحرر الوجيز 1/ 108، ومجمع البيان 1/ 129، وزاد المسير 1/ 40. (¬9) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 1/ 107. (¬10) ينظر: المحرر الوجيز 1/ 108. (¬11) تفسير القرآن الكريم 1/ 297، والوجيز 1/ 96، وتفسير وينظر: تفسير البغوي 1/ 56، والقرطبي 1/ 239، والنسفي 1/ 30. (¬14) ينظر: تفسير غريب القرآن 43، وتفسير القرآن
درج الدرر في تفسير الآي والسور
. (¬4) ينظر: تفسير القرآن الكريم 1/ 297، والوجيز 1/ 96، ومجمع البيان 1/ 131. (¬5) ينظر: تفسير البغوي 1/ 56، والخازن 1/ 32. (¬6) في ع وب: تقول، وهو تصحيف. (¬7) ينظر: تفسير الطبري 1/ 248 - 249، ومجمع البيان 1/ 131. (¬8) ساقطة من ب. (¬9) ينظر: تفسير الطبري 1/ 247، والتبيان في تفسير القرآن 1/ 108 - 109. (¬10 البيان 1/ 131، وزاد المسير 1/ 41. (¬11) في ع: عما، وهو تحريف. (¬12) النسخ الثلاث: حالة. (¬13) ينظر: تفسير
درج الدرر في تفسير الآي والسور
. (¬4) ينظر: تفسير الطبري 1/ 368، والوجيز 1/ 103. (¬5) ليس في ك. وينظر: تفسير غريب القرآن 47، وتفسير الطبري 1/ 368، والوجيز 1/ 103. (¬6) ينظر: الوجيز 1/ 103، وتفسير البغوي 1/ 68، والمحرر الوجيز 1/ 137. (¬7) ينظر: تفسير البغوي 1/ 68، وزاد المسير 1/ 62. (¬8) ينظر: تفسير الطبري 1/ 369، والوجيز 1/ 103، وتفسير البغوي 1/ 68. (¬9) لسان العرب 12/ 110 (جمم). (¬10) ينظر: تفسير غريب القرآن 47، وتفسير الطبري 1/ 369، والمحرر الوجيز 1/ 137. (¬11) ينظر: البحر المحيط 1/ 339. (¬12) ينظر: تفسير
درج الدرر في تفسير الآي والسور
. (¬2) ينظر: تفسير البغوي 1/ 205، وزاد المسير 1/ 233، وتفسير القرطبي 3/ 123. (¬3) ينظر: تفسير الطبري 2/ 614، والنكت والعيون 1/ 244، وتفسير القرطبي 3/ 123 - 124. (¬4) ينظر: تفسير البغوي 1/ 205، وزاد المسير وتفسير القرطبي 3/ 125. (¬6) ينظر: البحر المحيط 2/ 202 - 203. (¬7) النسخ الثلاث: الفعل. (¬8) ينظر: تفسير البغوي 1/ 206. (¬9) ينظر: البحر المحيط 2/ 187. (¬10) ينظر: تفسير القرآن الكريم 1/ 643، وتفسير القرطبي 3/ 127. (¬11) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 2/ 244. (¬12) ينظر: سنن الدارقطني 4/ 31، والسنن الكبرى للبيهقي